農(nóng)歷正月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，民間有燃燈、觀燈的習(xí)俗，每逢這一天，大街上到處都是琳瑯滿(mǎn)目的花燈，故又名“燈節(jié)”。后來(lái)，元宵燃燈的習(xí)俗，漸漸演變成望月夜游、賞燈觀燈。在我省各地，每逢正月十五，也都有著自己獨(dú)特的賞燈夜游的慶祝方式。 年味正濃是元宵 臨近元宵這幾天，淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)的街道社區(qū)和鄉(xiāng)村田野里，各種民俗文藝表演一場(chǎng)接著一場(chǎng)。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨(dú)竿橋等多彩多姿的表演，不僅把新年的氣氛推向高潮，而且也讓十里八鄉(xiāng)的老少爺們領(lǐng)略了獨(dú)特的淮河風(fēng)情文化。 淮河兩岸，舊有“正月十五大似年”的說(shuō)法。年初一到初三的大年三天，人們忙于辭舊迎新、探親訪友，顧不上吃顧不上玩，元宵節(jié)才是年味最濃的時(shí)刻。 元宵前的幾天，白天，一些年輕人和老藝人們身著七彩異裝，不停歇地參與各種表演；晚上，家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，城鎮(zhèn)吃糯米湯圓和酵子茶；農(nóng)村則將咸饃切成小塊、長(zhǎng)塊充作晚飯，以示農(nóng)業(yè)豐收在望。元宵當(dāng)天，各家各戶(hù)男女老幼幾乎傾巢而出，看表演、會(huì)親友，到處都是喜氣洋洋、歡笑陣陣。晚飯后，兒童打著各式各樣的燈籠，相互比賽，看誰(shuí)的燈式樣新穎；人們爭(zhēng)相燃放花炮或焰火。村前屋后更是鑼鼓喧天，扭花鼓燈、耍龍燈，是人們期待已久的照例節(jié)目。表演隊(duì)由鑼鼓樂(lè)隊(duì)領(lǐng)先在街道和村里游動(dòng)，如果有誰(shuí)想請(qǐng)表演隊(duì)表演，就先燃放一串鞭炮歡迎，然后鼓掌吆喝。此時(shí)，藝人們拉開(kāi)架勢(shì)開(kāi)始表演。演出中，腳癢癢心癢癢的觀眾也可以加入其中，跳一段舞一場(chǎng)。這種熱鬧場(chǎng)面，往往從黃昏持續(xù)到深夜。與眾不同的是，元宵夜的娛樂(lè)活動(dòng)中，女角由男青年扮演，有的還用木頭做些假“三寸金蓮”套在腳上，扭扭擺擺。這些假女郎(稱(chēng)“臘花”)如果扮相好，歌喉婉轉(zhuǎn)，唱得一口好曲子的，更受觀眾歡迎，演至半夜時(shí)，人們會(huì)端出茶點(diǎn)、果品招待演員。演出的內(nèi)容，一般必以通俗易懂、音韻響亮而順口的民間戲文、歌謠為主。如今，沿淮一帶的各種元宵民俗表演式樣已推陳出新，演出娛樂(lè)的內(nèi)容豐富而健康。 正月花市燈如晝 阜陽(yáng)人民勤勞聰明，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，不斷發(fā)展創(chuàng)造，形成獨(dú)具特色的群眾文化。有形式活潑、內(nèi)容豐富的曲藝，有獨(dú)具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農(nóng)歷正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化匯聚成獨(dú)具特色的阜陽(yáng)燈會(huì)。 阜陽(yáng)燈會(huì)始于隋唐，盛行于明代。宋代歐陽(yáng)修在潁州任太守時(shí)曾寫(xiě)下“去年元月夜，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖”一詩(shī)，說(shuō)明宋代阜陽(yáng)的燈會(huì)已很盛行。每年農(nóng)歷正月十五便是傳統(tǒng)的燈會(huì)，每到這一天，群眾都會(huì)自發(fā)地把自己扎制的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門(mén)前。元宵佳節(jié)燈會(huì)期間還要唱一些大戲，有一臺(tái)戲或兩臺(tái)以上的戲?qū)Τ?，又稱(chēng)之為“戲臺(tái)戲”。同時(shí)，各家還燃放各種焰火助興。 燈會(huì)的節(jié)目多種多樣，表現(xiàn)了阜陽(yáng)各地不同的地域風(fēng)情。臨泉肘閣、抬閣，屬于民間舞蹈譜系，盛行于明代，迄今已有500多年的歷史，2008年2月，被評(píng)為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。臨泉的肘閣、抬閣演出的節(jié)目較多，技巧與難度并重，流傳保留的肘閣節(jié)目有《劉全進(jìn)瓜》、《孫悟空盜桃》、《天女散花》、《秦香連》、《困同臺(tái)》、《吳鳳嶺》、《戲杜丹》。抬閣節(jié)目有《回荊州》、《游西湖》、《怒打鎮(zhèn)西關(guān)》、《哪叱鬧?！?、《二喬比美》等。 被譽(yù)為“東方芭蕾”、“中國(guó)的東方迪斯科”的潁上花鼓燈，2006年被評(píng)為國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；ü臒魵v史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，潁上是花鼓燈的誕生地和二十世紀(jì)花鼓燈藝術(shù)革新的發(fā)祥地。潁上各地民間花鼓燈藝人分布十分廣泛，男女老幼都喜愛(ài)花鼓燈藝術(shù)，鑼鼓一響，花鼓燈上場(chǎng)。 “千班鑼鼓萬(wàn)班燈”是潁上花鼓燈在淮河流域最盛行時(shí)的真實(shí)、生動(dòng)寫(xiě)照。潁上花鼓燈表演的角色分男角和女角，男角稱(chēng)“鼓架子”，會(huì)翻筋斗，要有武技，動(dòng)作粗獷有力；女角稱(chēng)“蘭花”，左手執(zhí)手帕，右手拿扇子作舞。主要以舞蹈、燈歌和鑼鼓相結(jié)合的藝術(shù)形式，把情節(jié)性的雙人舞與情緒性的集體舞結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)生活、生產(chǎn)中生動(dòng)的人物和人物復(fù)雜的情感，唱腔遼闊高亢，旋律歡快悠揚(yáng)，節(jié)奏剛勁有力，情感熾烈奔放，具有強(qiáng)烈的民歌風(fēng)、田園風(fēng)和濃郁的地方特色。 阜陽(yáng)燈會(huì)表達(dá)了人民期盼政通人和、國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐的良好愿望，展現(xiàn)阜陽(yáng)兒女的禮義風(fēng)情、勤勞勇敢，表現(xiàn)青年男女純真樸實(shí)的愛(ài)情，體現(xiàn)人們對(duì)幸福生活的執(zhí)著與向往。 舞龍賞燈鬧春來(lái) 春節(jié)漸行漸遠(yuǎn)，元宵轉(zhuǎn)瞬即至，迎來(lái)送往之間，說(shuō)不盡火樹(shù)銀花、春風(fēng)得意的盛況。踩高蹺、玩獅子、吃湯圓……舞龍賞燈鬧元宵，歡天喜地迎春來(lái)，又是一番花香人醉的好景致。要說(shuō)皖東南元宵民俗，卻也是五彩繽紛，既有宣城本地的圓燈會(huì)，又有郎溪、廣德一帶的花燈節(jié)，還有績(jī)溪等地別具一格的“秋千抬閣”民俗表演，令人目不暇接。 在宣城本地，有元宵圓燈之說(shuō)。原來(lái)，從臘月開(kāi)始，這里的農(nóng)村燈會(huì)就開(kāi)始走村串戶(hù)送燈、玩燈，包括布龍(滾龍)、板龍、旱船、蝦子燈、河蚌燈及采茶戲等等，到了正月十五這天，就要圓燈，取圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)之意，表示此后就要專(zhuān)心稼穡，準(zhǔn)備春耕。元宵節(jié)當(dāng)日，還要舉辦為期一天的“燈壇”匯演，算是這一年燈會(huì)的“告別演出”。在宣州區(qū)洪林鎮(zhèn)萬(wàn)村，還存在一種延續(xù)百年的“龍燈會(huì)”，從正月初八到元宵節(jié)，有連續(xù)三次的“龍神三巡”活動(dòng)，龍燈巡游全村，名曰“龍神大拜年”、“回龍保平安”和“龍舞元宵慶豐年”。 在廣德、郎溪等地，鬧花燈也是遍及城鄉(xiāng)。如郎溪縣城南的老龍燈，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小馬燈等，各具特色。玩燈時(shí)伴以火流星、煙花等，十分壯觀。同時(shí)還有踩高蹺、旱船、玩獅子、挑花籃等活動(dòng)，兒童提燈更是美不勝收，有三腳蛤蟆燈、鯉魚(yú)燈、兔子燈、元寶燈、繡球燈等等，不可勝記，頗有“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”的感覺(jué)。筆者所在的廣德縣農(nóng)村，亦有走馬燈、旱船和舞獅子等風(fēng)俗，可惜隨著時(shí)代演進(jìn)，一些技藝已漸被遺忘，許多活動(dòng)都終止了。 在徽文化發(fā)源地之一的績(jī)溪縣，元宵民俗更是豐富多姿，令人流連。盛行于該縣東鄉(xiāng)的民間燈會(huì)游藝活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)?shù)卦谠?jié)當(dāng)日要燃放一種叫孔明燈的燈，由一只大燈和若干小燈組成，大燈上糊扎著用鐵絲、篾片制成蜘蛛網(wǎng)狀的燈絡(luò)，用來(lái)盛放燃料；小燈即簡(jiǎn)易小燈籠，里面插上蠟燭，等距離系在細(xì)繩子上，掛在大燈之下。放時(shí)燈絡(luò)上置放松明片、廢橡膠和豬油夾棉紗搗成的團(tuán)子，將燃料點(diǎn)火，使?jié)鉄熝霟舳牵鬅粢揽繚鉄熝v，牽引小燈升空。 除放燈之外，當(dāng)?shù)剡€舉辦一些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)文藝活動(dòng)，包括舞龍舞獅、蚌殼舞、劃旱船、抬花轎等表演，相關(guān)民間藝人當(dāng)日會(huì)齊聚現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)PK。其中來(lái)自該縣湖村的“秋千抬閣”表演令人嘆為觀止。此種秋千系風(fēng)車(chē)形，轉(zhuǎn)輪于花船上緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，花船由人抬行，轉(zhuǎn)輪懸活動(dòng)轉(zhuǎn)椅，四名幼女穿著古戲服扮作彩旦，縛坐在椅上，有樂(lè)師伴以吹奏。抬閣為木棉方箱，四周鏤花，儼然一小小舞臺(tái)，由七八位壯士抬著走。幾個(gè)七八歲的孩子臉上化著五彩的妝，扮作生旦凈末丑等各式戲劇人物，或鳳冠霞帔，或金盔鐵甲，根據(jù)劇情組成一個(gè)個(gè)精彩的造型，被高高地固定在抬閣的鐵柱和支架上，有驚無(wú)險(xiǎn)。秋千抬閣與耍獅舞龍、彩船隊(duì)相互交融，一路鑼鼓喧天，人聲鼎沸，一時(shí)間萬(wàn)人空巷，一睹為快。