世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，也不是羽衣裳；更不是綾羅綢緞、貂皮大衣，而是“慚恥之服”。慚愧知恥是最美的服裝、是最好的化妝品；一個(gè)人心中如果懂得“慚愧知恥”，自然能夠散發(fā)高貴莊嚴(yán)的氣質(zhì)，所以佛經(jīng)說(shuō)：慚恥之服，無(wú)上莊嚴(yán)。所謂慚愧，慚者，怕對(duì)不起自己；愧者，怕對(duì)不起他人。慚愧就是對(duì)自他不好的行為、心念，感覺(jué)羞恥，知道懺悔、改正。有了慚恥之心，可以激發(fā)一個(gè)人奮發(fā)向上。曾任六國(guó)首相的蘇秦，因?yàn)椤皭u”于父母不以其為子、嫂嫂不以其為叔，感到功名無(wú)成，因此懸梁刺骨，發(fā)憤苦讀，終于成就不世偉業(yè)。蜀主劉備，因?yàn)椤皯M愧”自己身為漢室宗親，卻無(wú)力匡扶天下，因此奮起，號(hào)召天下英雄起義興漢，終于創(chuàng)下“三分天下”的局面。一念慚愧、一念反省，高貴的品格、清凈的自性就能升華起來(lái)。一個(gè)人如果能夠時(shí)時(shí)仰無(wú)愧于天，俯無(wú)怍于人，則此人的道德梵行就幾近于圓滿(mǎn)了。反之，一個(gè)無(wú)慚無(wú)愧、恬不知恥的人，往往因?yàn)榈赖铝贾回澬奈镉?、被瞋恨嫉妒所蒙蔽，因此無(wú)惡不作，自然就失去人格；沒(méi)有人格的人，則如樹(shù)木無(wú)皮，無(wú)皮之樹(shù)，怎能開(kāi)花結(jié)果？現(xiàn)在社會(huì)上經(jīng)常聽(tīng)到有人不滿(mǎn)國(guó)家社會(huì)對(duì)自己照顧不周、怨怪親人朋友對(duì)自己不好；然而自己何妨想一想：我們對(duì)國(guó)家又貢獻(xiàn)了什么？我們對(duì)親人又有什么樣的照顧？假如我們能夠懂得慚愧反省，念及國(guó)家的保護(hù)、父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教誨、親人的關(guān)懷、朋友的支持，我們除了“慚愧”外，感恩尚且不及，那敢去怨天尤人？儒家有謂：“知恥近乎勇?！庇幸荒畹膽M愧，就有一念的善根。一個(gè)人不怕能力不如人，也不怕曾經(jīng)犯錯(cuò)，只怕消極頹唐、自甘墮落。曾經(jīng)有一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，只因衣服上不慎掉了一顆鈕扣，遭到老師當(dāng)眾責(zé)罰，假如當(dāng)下能夠反省，品學(xué)必然更加增進(jìn)；但是此生卻從此自暴自棄。所以，今日的教學(xué)方式，老師也應(yīng)該以養(yǎng)成學(xué)生的自尊心及自我處罰的慚愧方式，來(lái)重新評(píng)估價(jià)值。有慚愧心的人，自能改過(guò)向上，自能敦品勵(lì)行。假如每一個(gè)人從小都能培養(yǎng)慚愧知恥的心，經(jīng)?！皯M愧”自己的無(wú)知、慚愧自己的無(wú)德、慚愧自己的無(wú)能、慚愧自己的不足；能夠把“慚愧”培養(yǎng)成為自己身心思想的全部，把“慚愧”表現(xiàn)在行住坐臥、語(yǔ)默動(dòng)靜之中，必定能夠增長(zhǎng)德業(yè)，無(wú)往不利。（文章來(lái)源：星云文集·迷悟之間）