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        當(dāng)前位置:首頁 資訊 九九重陽節(jié)

        九九重陽節(jié)

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        九九重陽節(jié)

        登高是一個意境悠遠(yuǎn)、富有浪漫想象力的詞匯,仿佛只要登高一望,極目騁懷,就可以“老夫聊發(fā)少年狂”,就可以獲得“視通萬里,思接千載”的神通了。因此,登高在我國具有獨(dú)特的人文內(nèi)涵,自古為人所鐘愛。唐宋詩詞中登高的詩篇在文學(xué)史上留下了最壯美的一頁。杜甫的《登高》詩“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”氣。吞山河,雄渾博大;“欲窮千里目,更上一層樓”成為傳誦千古的警句。甚至,在民俗中,還特地有個“登高節(jié)”:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”寫的就是九九重陽節(jié)登高的情景。農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)在歲時中占有重要位置。在中國傳統(tǒng)文化中,“九”為“陽數(shù)”,又為“極數(shù)”,天之高為“九重”,地之極為“九泉”,皇帝之位為“九五”之尊,九是民間極為崇拜和信仰的神秘數(shù)字。九月初九,日月并陽,所以稱為“重陽節(jié)”。
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        導(dǎo)讀登高是一個意境悠遠(yuǎn)、富有浪漫想象力的詞匯,仿佛只要登高一望,極目騁懷,就可以“老夫聊發(fā)少年狂”,就可以獲得“視通萬里,思接千載”的神通了。因此,登高在我國具有獨(dú)特的人文內(nèi)涵,自古為人所鐘愛。唐宋詩詞中登高的詩篇在文學(xué)史上留下了最壯美的一頁。杜甫的《登高》詩“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”氣。吞山河,雄渾博大;“欲窮千里目,更上一層樓”成為傳誦千古的警句。甚至,在民俗中,還特地有個“登高節(jié)”:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”寫的就是九九重陽節(jié)登高的情景。農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)在歲時中占有重要位置。在中國傳統(tǒng)文化中,“九”為“陽數(shù)”,又為“極數(shù)”,天之高為“九重”,地之極為“九泉”,皇帝之位為“九五”之尊,九是民間極為崇拜和信仰的神秘數(shù)字。九月初九,日月并陽,所以稱為“重陽節(jié)”。

        登高是一個意境悠遠(yuǎn)、富有浪漫想象力的詞匯,仿佛只要登高一望,極目騁懷,就可以“老夫聊發(fā)少年狂”,就可以獲得“視通萬里,思接千載”的神通了。因此,登高在我國具有獨(dú)特的人文內(nèi)涵,自古為人所鐘愛。唐宋詩詞中登高的詩篇在文學(xué)史上留下了最壯美的一頁。杜甫的《登高》詩“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”氣

        吞山河,雄渾博大;“欲窮千里目,更上一層樓”成為傳誦千古的警句。甚至,在民俗中,還特地有個“登高節(jié)”:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”寫的就是九九重陽節(jié)登高的情景。 農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)在歲時中占有重要位置。在中國傳統(tǒng)文化中,“九”為“陽數(shù)”,又為“極數(shù)”,天之高為“九重”,地之極為“九泉”,皇帝之位為“九五”之尊,九是民間極為崇拜和信仰的神秘數(shù)字。九月初九,日月并陽,所以稱為“重陽節(jié)”。

        重陽節(jié)民間有登高的風(fēng)俗,因而又叫“登高節(jié)”。據(jù)南北朝時期吳均的《續(xù)齊諧記》記載:相傳東漢時,汝南人桓景隨仙人費(fèi)長房學(xué)道。一日,費(fèi)長房對他說:九月九日你家當(dāng)有災(zāi)厄,急宜去,令家人做絳囊盛茱萸系于臂;登高、飲菊花酒,則此禍可消?;妇叭缪?,舉家登山。晚上回到家中,見雞、狗、牛、羊一時暴死,不免為家人感到慶幸。此后,人們每逢九月九日,都學(xué)桓景舉家出游,登山、飲菊花酒、帶茱萸,相沿成俗。 茱萸與菊花都是中藥材。九月暮秋,寒熱交替,氣候轉(zhuǎn)涼,是感冒等流行病的多發(fā)期,茱萸有小毒,氣味辛辣芳香,性溫?zé)?,可以治寒祛毒,因而古人認(rèn)為佩帶茱萸,可以去病消災(zāi)。菊花則有延年益壽的保健功效,所以不但用來釀酒,也用來食用,屈原的《離騷》中有“餐秋菊之落英”。菊花總是在晚秋開放,是能經(jīng)寒傲霜的象征,因而倍受人們青睞與贊美。每到九月,蕭瑟秋風(fēng)中,山菊花漫山遍野一簇金黃、一片瑩藍(lán),成為這一時節(jié)登高最為賞心悅目的景致。

        在民俗觀念中,“九九”與“久久”同音,有生命長久、健康長壽的寓意。三國時魏文帝曹丕在《與鐘繇九日送菊書》中寫道:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會,……輔體延年,莫斯之貴。”因此,重陽節(jié)也有尊老、敬老的意義,曾經(jīng)一度火爆的電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》里就有一出皇帝在重陽節(jié)宴請眾壽星的戲。 1989年,我國正式把九月初九定為老人節(jié),以倡導(dǎo)尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣,給傳統(tǒng)的民俗節(jié)日賦予了和諧社會的新內(nèi)涵。 如今,登高重新成為現(xiàn)代都市人的新時尚。前兩年,太原市連續(xù)舉辦了兩屆“崛 紅葉登山攝影節(jié)”,在金秋時節(jié)掀起了一股登山健身、回歸自然的熱潮。今年的重陽節(jié),百十位年過花甲的老人組織起來到崛 山進(jìn)行登山活動。秋高氣爽,晴空澄澈,漫山紅遍,層林盡染,此時老友一群,相約登山,怡情健身、賞景聯(lián)誼,其樂陶陶。

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        九九重陽節(jié)

        登高是一個意境悠遠(yuǎn)、富有浪漫想象力的詞匯,仿佛只要登高一望,極目騁懷,就可以“老夫聊發(fā)少年狂”,就可以獲得“視通萬里,思接千載”的神通了。因此,登高在我國具有獨(dú)特的人文內(nèi)涵,自古為人所鐘愛。唐宋詩詞中登高的詩篇在文學(xué)史上留下了最壯美的一頁。杜甫的《登高》詩“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”氣。吞山河,雄渾博大;“欲窮千里目,更上一層樓”成為傳誦千古的警句。甚至,在民俗中,還特地有個“登高節(jié)”:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”寫的就是九九重陽節(jié)登高的情景。農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)在歲時中占有重要位置。在中國傳統(tǒng)文化中,“九”為“陽數(shù)”,又為“極數(shù)”,天之高為“九重”,地之極為“九泉”,皇帝之位為“九五”之尊,九是民間極為崇拜和信仰的神秘數(shù)字。九月初九,日月并陽,所以稱為“重陽節(jié)”。
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