清明和重陽，都是大自然盛衰轉(zhuǎn)捩的節(jié)點(diǎn)，引起對(duì)生死、對(duì)盛衰的感通和感悟，因而最富有生命意識(shí)。從深層文化內(nèi)涵看,清明蘊(yùn)涵著如何對(duì)待生死的哲學(xué),重陽蘊(yùn)涵著如何對(duì)待衰老的哲學(xué)。

從辟邪到祈壽

重陽節(jié)俗始于漢朝，成于魏晉。南朝·梁·吳均的《續(xù)齊諧記》寫道：東漢時(shí)汝南桓景跟隨費(fèi)長房學(xué)習(xí)。有天費(fèi)長房告訴桓景：九月九日你家有災(zāi)，你趕快回去，讓家人盛茱萸在絳囊中系在手臂上，登高，飲菊花酒，可以免禍?；妇耙患艺辙k。到晚上返家，見雞犬牛羊全都暴死。此后每到九月九日，人們都登高，飲菊花酒，佩茱萸，成為節(jié)俗。這當(dāng)然只是古老的傳說，但它反映出：重陽節(jié)最早的動(dòng)因是出于驅(qū)災(zāi)辟邪的祈愿。

九月九日已是深秋，已處“秋冬交”，是氣候的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從數(shù)字和陰陽來說，九是最大的陽數(shù)，又兩九相重，稱為重九、重陽，陽氣達(dá)到極點(diǎn)。而陽極必變，在陰陽轉(zhuǎn)化之際，未知的災(zāi)禍易乘機(jī)侵入，所以要有驅(qū)災(zāi)避禍的舉措。在古代條件下，先輩只能用時(shí)令的天然植物來防病避疫。就像端午用艾和菖蒲一樣，重陽主要用茱萸和菊花。

茱萸是茴香科落葉小喬木，香氣濃郁，有驅(qū)蟲除濕逐風(fēng)邪，治寒熱，消積食，利五臟等功用。所以晉代人已用它制成香囊佩戴，認(rèn)為可以驅(qū)邪辟災(zāi)，抵御初寒，被稱為“辟邪翁”，成為重陽節(jié)的吉祥物之一。至唐代，已由單純藥用增加上裝飾美容、寄托離情、祝頌延年益壽等含義。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！本头从吵鲕镙窃谔拼仃柟?jié)俗中的重要地位。

菊花是多年生草木植物，素有明目解毒、清熱祛風(fēng)的功效，被視為長壽的吉祥花，稱為“延齡客”。屈原《離騷》就有“夕餐秋菊之落英”的詩句，而最著名的“菊友”“菊迷”“菊癡”是晉代的陶淵明。他不為五斗米折腰，辭官后在廬山下過著田園生活，開辟了個(gè)菊花園,種菊成了最大的嗜好?！安删諙|籬下，悠然見南山”成了他的人格寫照和后人賞菊的理想意境。南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記述“白衣送酒”的故事：有一年過重陽節(jié)，陶淵明沒有酒喝，便“出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊”，恰好江州刺史王弘派遣身穿白衣的家丁送酒來，陶淵明“即便就酌，醉而歸”。每逢秋日菊花盛開時(shí)，親朋常到他家做客賞菊。他就燒菊茶款待親朋，大家走時(shí)還采菊相送，“今日送走西方客,明日又接?xùn)|方朋”，來賞菊者川流不息。他灌園澆菊時(shí)，自語祝愿道：“菊花如我心，九月九日開；客人知我意，重陽一日來。”果然，到九月九日，含苞欲放的菊花爭奇斗妍地盛開了，客人們也都在那天來了，望著五彩繽紛、芳香四溢的滿園菊花，吟詩作賦，都夸菊花有情，不負(fù)陶公心。親朋好友相約，年年重陽來賞菊，重陽賞菊的習(xí)俗由此盛興。

登高是重陽節(jié)最古老最基礎(chǔ)的節(jié)俗。最高的是天，登高可以靠近天，便于溝通天人。

在桓景的故事里，登高是為了消禍避災(zāi)，這是這項(xiàng)民俗最初始的內(nèi)核，隨著文明的發(fā)展，辟邪避災(zāi)的色彩逐漸淡化，求愉悅和祈增壽的主題越來越濃。在中秋節(jié)祈愿“圓”，團(tuán)圓，圓滿；在重陽節(jié)祈愿“高”，百事高，步步高。“高”在年齡上就是“高齡”“高壽”，與“九”——“久”，長久，都含有祈壽的意蘊(yùn)，是老人的最大心愿。

“高”與“糕”同音，就像以月餅的“圓”象征團(tuán)圓一樣，重陽節(jié)以“糕”象征“高”，在某種意義中充當(dāng)?shù)歉叩男睦硖娲?。宋代以降重陽糕的花色品種日益繁富，有在糕上插菊花或剪菊彩裝飾，有在糕上插紙旗以代插朱萸。糕上插重陽旗可以引起在野外的感覺，成為重陽糕的標(biāo)識(shí)。中秋節(jié)和重陽節(jié)一餅一糕原可比美，現(xiàn)在重陽糕應(yīng)當(dāng)迎頭趕上。

從惜秋到勝春

在天人合一宇宙觀的影響下，中國人總是把人的生命與大自然的生命聯(lián)系在一起，潮漲潮退，花開葉落，都會(huì)引發(fā)生命的顫動(dòng)，盛衰的感喟。古人把從初春到暮秋視為生命由盛到衰的過程，初春是青春勃發(fā)，暮秋是行將衰枯，秋心為愁。愁什么呢？各人自有各人的心事，作為文化群體的共有心事是盛衰憂思。

如果說清明節(jié)是“踏青”迎春，重陽節(jié)則是“辭青”送秋了。以什么心態(tài)送秋，以什么情調(diào)詠重陽呢？中國文人從悲秋中掙脫出來，抖擻起精神，強(qiáng)調(diào)重陽的另外一面，在人生的征途上繼續(xù)登高，珍惜最后一抹夕陽，與黃菊、紅葉共抗寒霜。

經(jīng)歷了艷春和炎夏，到重陽，秋高氣爽，天宇朗徹，猶如上了年紀(jì)之人，閱歷了人生，神清氣定。面臨冉冉將至的肅冬，重陽珍惜生機(jī)，珍惜生命：入冬前再次呈現(xiàn)大自然的生機(jī)，“不似春光，勝似春光”，垂暮前再度釋放生命的輝煌，“莫道桑榆晚，紅霞正滿天”，這成為主旋律，在重陽詩詞中不斷奏出。與此種心態(tài)相融通，除登高和賞菊之外，夕陽紅和紅葉也成為重陽詩重要的意像。

晚唐詩人李商隱“向晚意不適，驅(qū)車登古原”——長安城南地勢較高的樂游原（這正是重陽登高之處），慨嘆道：“夕陽無限好，只是近黃昏”。以落暉寄寓人生遲暮垂老的傷感，憾恨綿綿。同時(shí)的詩人杜牧的《九日齊山登高》則反其恨而達(dá)觀：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

《晏子春秋》載：“（齊）景公游于牛山，北臨其國城（臨淄）而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”留戀都城，懼死而淚下沾衣，與李商隱的《樂游原》同調(diào)。杜牧一併反其調(diào)：不但“牛山何必獨(dú)沾衣”，而且“不作登臨恨落暉”，而是要“菊花須插満頭歸”。后人主張可將李商隱的那兩句名句顛倒過來：“雖是近黃昏，夕陽無限好！”這也就是“莫道桑榆晚，為霞正滿天”——夕陽紅。

辭卻遲暮的傷感再看暮秋重陽，景色也就煥然一新。韓琦《重九會(huì)光化二園》說：“誰言秋色不如春，及到重陽景自新”。這已是毛澤東“不似春光勝似春光”的前奏。

對(duì)菊花，國人歷來有特殊的感通，最重要的是：傲霜斗寒，不畏逆境?！熬諝埅q有傲霜枝”。蘇軾《和己酉九月九日》說得更充分：

今日我重九，誰謂秋冬交。

黃花與我期，草中實(shí)后凋。

香余白露干，色映青松高

……

夕英幸可掇，繼此木蘭朝。

古人云：歲寒而知松柏之后凋。在蘇軾看來，草中后凋之菊花，其玉骨仙肌堪與青松試比高，掇食其落英可承屈原之高潔。

其次的感通是：人淡如菊，晚節(jié)自香。韓琦《九日水閣》說得好：

雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。

賞菊簪菊食菊之俗逐漸盛過佩插茱萸的古俗，至今猶盛。許多城市在重陽節(jié)舉辦菊展、“賽菊會(huì)”。悠閑的老人或東籬采菊，或淺酌對(duì)菊，安享“黃菊清樽更晚暉”的樂趣。親友互贈(zèng)菊花菊茶菊酒，祝賀人如秋菊老當(dāng)益壯。凡此種種都在尊老敬賢為仁者壽，祝愿老人在秋肅里頤養(yǎng)天年。

登高健身爽神，延年益壽。登高何所見？紅葉染乾坤。賞紅葉很適合老人心境。遙岑遠(yuǎn)目，層林好像喝了醇厚的美酒，在夕陽晚霞映照下，萬紫千紅，如火如燒。紅葉雖不在春天與群芳爭艷，卻在重陽霜秋呈現(xiàn)勁姿神韻，依然流丹溢彩，芳菲凝定，旖旎壯觀?！八~紅于二月花”深契老人心境。這正是：“只言春色能嬌物，不道秋霜更媚人”。開辟賞紅葉的旅游專線是很有文化品位的。

敬老節(jié)兼父親節(jié)

隨著世界人口老齡化，倡導(dǎo)尊老敬老需要設(shè)立老人節(jié)，聯(lián)合國的做法值得我們體味：它不是把某強(qiáng)勢文化的老人節(jié)指定為“世界的”老人節(jié)要各國追隨；1982年第36屆聯(lián)合國大會(huì)第20號(hào)決議提出，建議各成員國政府自己確定一個(gè)日子為自己國家的“老人節(jié)”。尊重各國的不同文化的選擇，從而各國有各國自己文化個(gè)性的老人節(jié)：美國是9月的第一個(gè)禮拜日、日本是9月15日、韓國是5月8日、智利是10月15日……不強(qiáng)求“一體化”，這是成功的范例。1989年，我國政府決定以本來就蘊(yùn)含著惜老敬老內(nèi)涵的重陽節(jié)為中國敬老節(jié)（老人節(jié)），使這一傳統(tǒng)佳節(jié)又增添了新的內(nèi)涵。這是發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范例。

最近中宣部等中央七部委《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的方案》說：重陽節(jié)應(yīng)突出“敬老孝親的主題”。重陽節(jié)是中華敬老節(jié),可以同時(shí)是中華父親節(jié)。中華民族講究“老吾老以及人之老”，從敬自己的老人開始，把愛心推及敬別人的老人。重陽節(jié)敬老，應(yīng)從敬自己的父、祖輩開始，每個(gè)人、每個(gè)家庭都參與，這樣，敬老節(jié)才不致蹈空。古人以奇數(shù)為陽數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)；天為陽，地為陰；男為陽，女為陰。九是最大的陽數(shù)?！爸仃枴标枤庾钍ⅲ策m宜作父親節(jié)。