雖說(shuō)重陽(yáng)節(jié)有著一系列的傳統(tǒng)習(xí)俗，但在我國(guó)各地，人們歡度重陽(yáng)佳節(jié)方式還略有不同。

【河北省】香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。清豐縣兒童于重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲。典周縣境內(nèi)無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。

【山東省】昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕縣出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節(jié)，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆浪”的說(shuō)法。

【陜西省】西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江蘇省】重陽(yáng)節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。

【浙江省】紹興府重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐盧縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆?，互相饋?zèng)，稱為重陽(yáng)粽。

【江西省】德興縣九月九日割晚稻。

【安徽省】銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。

【湖北省】武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。

【廣東省】連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江縣重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。

【廣西省】懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。

【四川省】舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。

【山西省】山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。

【河南省】南陽(yáng)喊山大賽以“祝您長(zhǎng)壽健康”、“白頭偕老”、“家庭美滿”等美好話語(yǔ)為主要內(nèi)容，當(dāng)然，也可以根據(jù)自己的意愿，喊出獨(dú)特的心里話。屆時(shí)，99位老人將一同參加登山比賽，登頂后進(jìn)行喊山大賽，工作人員將借助分貝儀，根據(jù)選手的聲音大小決出比賽名。

臺(tái)灣也有過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，據(jù)高拱干《臺(tái)灣府志．卷七》上載∶“重九，士大夫載酒為登高之會(huì)。臺(tái)地菊花早開，至此鬻得一、二，價(jià)可數(shù)倍?！笨梢娕_(tái)灣過(guò)重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗和中國(guó)各地幾乎是一樣的。臺(tái)灣的氣候自九月開始就刮起了號(hào)稱“九降”的秋風(fēng)，吹的是無(wú)雨的北風(fēng)，此時(shí)最適宜放風(fēng)箏。胡建偉《澎湖紀(jì)略．卷七》上記載了放風(fēng)箏的情形∶“又放風(fēng)箏，扎為人物、鷥鳳以及河圖八卦之類，色色都有。俱掛響弦，乘風(fēng)直上，聲振天衢。夜則系燈于其上，恍如明星熠燿。彼此相賽，以高下為勝負(fù)?！绷硭自捳f(shuō)的∶“九月九，風(fēng)吹（風(fēng)箏）滿天哮?！闭f(shuō)的也是重陽(yáng)風(fēng)箏滿天飛的盛況。放風(fēng)箏時(shí)不僅外形爭(zhēng)奇斗艷，還以“風(fēng)吹相咬”（就是玩風(fēng)箏“打架”）為樂(lè)事。好斗者往往會(huì)在風(fēng)箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來(lái)切斷對(duì)方的絲線，或者是放長(zhǎng)絲線去纏拉大風(fēng)箏的尾巴，然后再用力一扯就將大風(fēng)箏拉下來(lái)了。 如果不幸風(fēng)箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標(biāo)。俗語(yǔ)說(shuō)∶“風(fēng)吹斷落土，搶到溶糊糊?！本褪钦f(shuō)這種激烈爭(zhēng)奪風(fēng)箏的場(chǎng)面。戰(zhàn)敗者則以“風(fēng)吹斷了線，家伙（財(cái)產(chǎn)）去了一半?！眮?lái)形容自己的損失慘重。臺(tái)灣客家族群，也有在重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，而以頭份東莊里諸家族的祭祖活動(dòng)最為熱鬧盛大。傳說(shuō)東莊里有鐘、饒兩大姓氏，原本在唐山祖籍時(shí)就是鄰居。乾隆年間來(lái)臺(tái)后，也把重陽(yáng)祭祖習(xí)俗帶了過(guò)來(lái)。后來(lái)葉姓家族也加入重陽(yáng)祭祖活動(dòng)，莊中其他姓氏族人覺得不能年年讓這三姓族人宴請(qǐng)，慢慢也加入重陽(yáng)祭祖的活動(dòng)了。據(jù)說(shuō)祭祖時(shí)越早到越能得到祖先的庇佑