龍?zhí)ь^那天剪頭發(fā)好嗎 二月二龍?zhí)ь^剪頭發(fā)好不好

龍?zhí)ь^那天剪頭發(fā)好，北京等北方地區(qū)將二月初二理發(fā)稱為“剃龍頭”。這些地方流傳一種習(xí)俗，正月不能理發(fā)，否則會(huì)給舅舅帶來致命的災(zāi)禍。有俗諺說：“正月不剃頭，剃頭死舅舅?！彼匀藗兗娂娳s在“龍?zhí)ь^”這天理發(fā)，相信這樣會(huì)使人鴻運(yùn)當(dāng)頭，福星高照?！岸露?zhí)ь^，大人孩子要剃頭?！倍露觐^是許多地方的習(xí)俗，直到今天，每年的二月二這天理發(fā)店里還是人滿為患。之所以選擇這天剃頭。

一方面民俗日“正月里不剃頭，剃頭死舅”，經(jīng)過一個(gè)多月的時(shí)間，頭發(fā)已經(jīng)長(zhǎng)長(zhǎng)了；另一方面是民間一直有“理發(fā)去舊”的說法，二月二又是龍?zhí)ь^日，這天剃頭、理發(fā)能帶來一年的好運(yùn)。內(nèi)蒙古歸綏、河南僵師都將此日剃頭稱作“剃龍頭”。

為什么正月不剃頭

在冀魯一帶，廣為流傳著一種俗信：正月不剃頭。鄉(xiāng)老傳言，誰人剃頭，誰就將死舅舅?，F(xiàn)代的年輕人大多不信這一套了。但是，老人們卻振振有詞。在某些地區(qū)的某些人中，這一俗信還在父輩的監(jiān)督下傳承著。

其實(shí)，正月不剃頭與死舅舅毫無關(guān)系，那是一道“剃發(fā)令”帶來的。

甲申年（1644年）四月二十二日，一個(gè)讓時(shí)間老人刻骨銘心的日子。

是日，綰兵駐防“天下第一關(guān)”山海關(guān)的大明帝國寧遠(yuǎn)總兵吳三桂，開關(guān)揖入宿敵，清兵占北京，下江南，愛新覺羅·福臨成了天下共主。

翌年六月十五日，又是非同尋常的一天。

這天，福臨頒布了“剃發(fā)令”：京城內(nèi)外，限十日；外省自詔令到達(dá)之日算起，亦限十日，官軍民一律剃發(fā)，遲疑者按逆賊論，斬！

這是以死罪要挾漢人皈依滿人的發(fā)式。清廷把剃發(fā)作為歸順的標(biāo)志之一，他們的口號(hào)是：“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。”令下，有的地方官為表示效忠，把期限縮短到三天，甚或一天。漢人驚恐萬狀。這驚恐瞬間化作滿腔怒火，他們要發(fā)不要頭，寧為發(fā)而死，高呼：“寧為束發(fā)鬼，不作剃頭人！”各地人民紛紛揭竿而起，誓死捍衛(wèi)頭上發(fā)。漢人為了項(xiàng)上頭顱被迫剃發(fā)。然而，反抗并沒有停止，正月不剃頭就是其中之一。民國二十四年版的《掖縣志》卷--（風(fēng)俗>云：

聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故日“思舊”。相沿既舊，遂誤作“死舅”。正月不剃頭，原是“思舊”。正月為一年之始，有如一日之晨。

二月二龍不抬頭我抬頭

“龍?zhí)ь^”一說，最早見于明人劉侗《帝京景物略》：“二月二，龍?zhí)ь^，蒸元旦，祭馀餅，熏炕頭……”民間認(rèn)為龍系吉祥物，主管云雨，而“二月二”則是龍欲升天的日子。依筆者看，“二月二，龍?zhí)ь^”這句話的來歷與中國古天文學(xué)家對(duì)星辰的認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。中國古天文學(xué)家觀天模式，在周天黃道確定二十八個(gè)星座，稱為二十八宿。二十八宿按照東南西北分成四宮，并按照它們的形象附會(huì)為四種動(dòng)物。其中，東宮七宿被想象成一條巨龍。每到農(nóng)歷二月，處于龍頭位置的角宿會(huì)在地平線顯現(xiàn)，所以俗稱“二月二，龍?zhí)ь^”。此時(shí)正值驚蟄節(jié)氣，我國許多地方已進(jìn)入雨季，這是自然規(guī)律，但古人卻認(rèn)為是“龍”帶來充足的雨水。

“二月二”也是一個(gè)企盼事業(yè)有成的日子。許多生意人在這一天出行，取“龍?zhí)ь^”之意。在過去，學(xué)校也多在這一天收學(xué)生，希望考試能得第一。學(xué)生們也會(huì)念叨：“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭。”不論以上“天上人間，融為一體”的民間傳說故事，還是各種傳承千年的有趣民俗都是古代廣大人民智慧的結(jié)晶，都反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)，以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。正如農(nóng)諺所言：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流?！?/p>