在傣族的傳統(tǒng)意識(shí)中，男人需要出家一段時(shí)間（哪怕只有幾天）才算得上有文化的上等人，而奘房（即寺廟）不過(guò)是他們暫時(shí)的學(xué)校，奘房附近必有大青樹(shù)，大青樹(shù)下也不乏美麗動(dòng)人的傣家小樸哨（姑娘）：傣族小和尚是可以串樸哨（談戀愛(ài)）的！

在傣家山寨，你常會(huì)看到披紅掛綠的小男孩在喜氣洋洋的家人和一大幫花枝招展的小樸哨簇?fù)硐拢描尨蚬牡厝マ史刻甓取瓤梢蕴Ц呱矸萦植恍枰獚鋽嗲榻z，這樣魚(yú)與熊掌可以兼得的美事，在云南這片旖旎的風(fēng)光和輕松愉悅的民風(fēng)中成了一件再自然不過(guò)的事。

“小和尚談戀愛(ài)”的風(fēng)俗

在傣族，每年農(nóng)歷的三、四月分，便是傣族姑娘選郎、傣族小伙子求婚的季節(jié)。這個(gè)時(shí)候，傣族姑娘會(huì)把自己親自做好的黃燜雞擺到寨子的街頭，之后，她們就坐下來(lái)靜靜地等候愛(ài)情的降臨了。奇怪的是，這時(shí)的傣族姑娘在自己長(zhǎng)長(zhǎng)的裙子下面還藏著一只袖珍小木凳，這便是傣族姑娘為什么穿長(zhǎng)裙的一個(gè)原因了。

山寨里若有小伙子看上了某一個(gè)賣黃燜雞的姑娘，他就會(huì)前來(lái)真誠(chéng)地蹲在姑娘的面前，竭盡全力來(lái)贊美姑娘的黃燜雞，并試探著詢問(wèn)這黃燜雞是否已經(jīng)有人預(yù)定了。若姑娘看不上眼前的小伙子，便會(huì)借口說(shuō)已經(jīng)有人預(yù)定了，但還是可以賣給小伙子，意思是要小伙子出錢(qián)把黃燜雞買走，而實(shí)際上此時(shí)的小伙子便會(huì)知趣地離開(kāi)。若姑娘看上了眼前的小伙子，姑娘便會(huì)微笑著說(shuō)：我的黃燜雞做的并不好，但卻是我自己親手做的，要把它送給我最喜歡的人。惟有這個(gè)時(shí)候，姑娘才會(huì)從自己的長(zhǎng)裙里把那個(gè)藏掖著的小木凳拿出來(lái)，讓小伙子坐下來(lái)繼續(xù)交談。待到了一定的程度，姑娘會(huì)說(shuō)：這里人多，咱們到后面的竹林里去吧。這時(shí)，姑娘和小伙子便會(huì)雙雙進(jìn)入竹林開(kāi)始了自己的戀愛(ài)過(guò)程。

在傣族，是男嫁女。男孩子到了一定年齡是要嫁出去的，而女孩子到了一定年齡則會(huì)把女婿娶回家門(mén)。但是，在傣族，又是很重視男孩教育的。傣族是一個(gè)信封佛教的民族，男孩子很小就被送進(jìn)佛寺當(dāng)和尚，在這里學(xué)文化，但他們學(xué)習(xí)寫(xiě)的文字卻是傣文，而女孩子是進(jìn)學(xué)校，學(xué)漢語(yǔ)。這就有了一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)這樣的教育方式的傣族青年，男孩子會(huì)寫(xiě)傣文而不會(huì)寫(xiě)漢字；而女孩子會(huì)寫(xiě)漢字卻不會(huì)寫(xiě)傣文。

傣族是個(gè)崇尚知識(shí)的民族，特別是傣族少女非常仰慕有文化的男孩。若誰(shuí)家的男孩子沒(méi)有進(jìn)過(guò)佛寺，學(xué)不到文化，是不會(huì)贏得姑娘的青睞的。

在傣族，少男少女從很小就開(kāi)始了談戀愛(ài)，這便有了“小和尚談戀愛(ài)”的風(fēng)俗習(xí)慣。在我們?nèi)ゴ蚵宓穆飞希谟行┼l(xiāng)鎮(zhèn)的街頭，就看到有好些很小的男孩子，身著和尚服飾，騎著自行車，后面帶著如花似玉的傣族少女在街頭穿行。這是一個(gè)清青春醇的愛(ài)的故事，它帶著濃濃的民族風(fēng)俗，在這地處群山深處的傣家山寨，成了一道亮麗的風(fēng)景。

和尚學(xué)生的生活

地點(diǎn)：西雙版納勐?？h，勐遮鎮(zhèn)，勐遮街。

歷史：緬寺和學(xué)校面對(duì)面地站了近半個(gè)世紀(jì)

在校門(mén)口一眼就能望見(jiàn)緬寺。下午放學(xué)了。橘紅色的袈裟順著自行車流從學(xué)校飄了出來(lái)，四散開(kāi)去，一眨眼就飄進(jìn)了緬寺。傣族全民信仰小乘佛教，村村寨寨代代建緬寺。出生、結(jié)婚、死亡等各個(gè)人生階段，都離不開(kāi)緬寺。傣族文化傳男不傳女，按老規(guī)矩，每個(gè)傣族小男孩在一生中最少要當(dāng)和尚3個(gè)月，脫離家庭，正式在佛寺內(nèi)出家修行。隨年齡增長(zhǎng)，從小和尚成為大和尚。到了20周歲還不還俗就當(dāng)佛爺，或者還俗后蓄發(fā)娶妻。沒(méi)有當(dāng)過(guò)和尚的男子被認(rèn)為是“生人”，沒(méi)有取得做人的資格，被人看不起，沒(méi)有姑娘愿意嫁給他。

1949年以后，政府推行學(xué)校教育。男女都可以入學(xué)校讀書(shū)了。曼勐養(yǎng)村的嘎拱學(xué)校在1949年后才有。背靠著曼廣寨的緬寺有500年歷史了。文革期間，緬寺被毀，和尚還俗。1979年以后又恢復(fù)了。

勐遮全鎮(zhèn)有87座緬寺。根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)結(jié)果，有和尚621名（受不定期還俗影響，和尚的數(shù)目不固定），在學(xué)校里讀書(shū)的小和尚有347個(gè)。他們既是和尚又是學(xué)生，學(xué)校稱他們?yōu)椤昂蜕猩?。嘎拱學(xué)校有13個(gè)初中班669人，其中有和尚生84人。

近幾年普及義務(wù)教育，州教育部門(mén)出臺(tái)了規(guī)定，小孩讀完小學(xué)才有資格升和尚（傣族稱當(dāng)和尚為“升”）。七八歲披著袈裟的小和尚生，以前在校園里隨處可見(jiàn)，現(xiàn)在少有了。

和尚生們過(guò)著緬寺和學(xué)校的雙重生活。每天除了在學(xué)校上課，還要服侍佛爺，隨佛爺誦經(jīng)、清掃佛寺，輪流到寨子里去化緣。學(xué)校活動(dòng)和佛事活動(dòng)經(jīng)常產(chǎn)生沖突，“緬寺一有活動(dòng)，小和尚就要請(qǐng)假，期間落下的課等還俗后也很難補(bǔ)回來(lái)了。”這時(shí)候只能由校領(lǐng)導(dǎo)和緬寺的佛爺商量解決，在學(xué)校復(fù)習(xí)考試期間向?qū)W校這邊靠攏。重要的佛事活動(dòng)期間小和尚回緬寺。“有的人為了不耽誤學(xué)習(xí)，就在暑假期間去當(dāng)和尚，正好過(guò)關(guān)門(mén)節(jié)（關(guān)門(mén)節(jié)從每年的7月到9月），開(kāi)學(xué)不久就可以還俗啦?！?/p>

升和尚升佛爺儀式

播帕即升和尚。虔誠(chéng)信仰南傳上座部佛教的傣族，每年都要舉行一次傣語(yǔ)稱為“播帕”的佛事活動(dòng)，將適齡出家修行的男童送入佛寺，在佛主像前誦經(jīng)受戒，正式出家修行。

俗人出家升為和尚，要舉行隆重的出家儀式。準(zhǔn)備出家當(dāng)和尚的男童，要預(yù)先到佛寺內(nèi)當(dāng)一段時(shí)間“科永”（預(yù)備和尚），學(xué)習(xí)佛教禮儀，接受修行前的教育。在正式出家前夕，聘請(qǐng)一位傣語(yǔ)稱為“波臥”的教父，由教父為其置辦一套黃布袈裟，一頂小圓帽和出家修行必需的用具。至全寨舉行播帕佛事活動(dòng)之日，“波臥”便把“魯皎”（意為寶貝兒子，即準(zhǔn)備出家的男童）接到家中，舉行家宴，對(duì)其表示祝賀，將所置的袈裟，圓帽等禮品送給“魯皎”，將“魯皎”打扮一新。讓“魯皎”騎上高頭大馬，或背上“魯皎”（近代有坐拖拉機(jī)或摩托車者），由親戚、長(zhǎng)輩簇?fù)碇瓦M(jìn)佛寺，集體在佛祖像前誦經(jīng)受戒，升為小和尚，正式出家修行。

小和尚在佛寺內(nèi)一邊學(xué)習(xí)傣文，一邊接受教規(guī)、教義教育。當(dāng)學(xué)會(huì)傣文，能熟練誦念《爹特》經(jīng)時(shí)，由寺內(nèi)佛爺為其誦經(jīng)晉升為大和尚。大和尚除自己鉆研、抄寫(xiě)佛經(jīng)外，還要教小和尚傣文，指導(dǎo)小和尚誦經(jīng)。年滿二十歲以后，如果不違犯教規(guī)、戒律，對(duì)佛教佛經(jīng)鉆研較有成效，經(jīng)本寺大佛爺認(rèn)可，可晉升為小佛爺。小佛爺要認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)佛爺?shù)男摒B(yǎng)、戒律和佛經(jīng)，熟讀佛教理論，按佛教理論認(rèn)真修行，等待晉升機(jī)遇，至本寺大佛爺空缺時(shí)，經(jīng)中心佛寺主持祜巴認(rèn)可，可升為大佛爺。大佛爺年過(guò)四十歲，德行高、精通佛教經(jīng)典者，經(jīng)信徒推薦，當(dāng)?shù)卣氽拢ㄍ了荆┱J(rèn)可后，可以晉升為祜巴。祜巴之上還有沙彌、?？ɡ?、松溜、阿嘎牟尼、帕召祜等可逐級(jí)晉升。

從大和尚晉升佛爺，必須在中心佛寺的“波蘇”內(nèi)誦經(jīng)，舉行晉升儀式，將黃布袈裟更換成長(zhǎng)方七塊，橫方九塊拼縫的袈裟，這種袈裟，傣語(yǔ)稱為“帕拉納”。每次晉升都要舉行晉升儀式，更換不同規(guī)格的袈裟，食具、用具，信徒還要向晉升者朝拜，從佛爺晉升為祜巴，袈裟應(yīng)更換為長(zhǎng)十一塊，寬九塊的大袈裟，晉升的等級(jí)越高，儀式越隆重。