蒙古族向有祭天、祭山、祭祖、祭火、祭敖包、祭石、祭河、祭湖、祭樹等習(xí)俗，比較注重的是祭山、祭敖包。赤峰古代有記載的祭山有赤峰紅山、巴林右旗黑山、克旗塞罕壩等?！哆|史》卷三十二記載：黑山在慶州北十三里，上有池，池中生金蓮花?！昂谏姜q內(nèi)地岱宗(泰山)，是聚魂收魄的地方。四方人(契丹人)死后，魂靈皆歸于此山。”祭黑山一直延到清末民初。祭山要殺白羊、白馬、白雁，以“三白血”和酒望著黑山方向拋灑而祭。祭敖包巴林地帶祭敖包以三九27只羔羊屠后祭之，喀喇沁即宰殺2牛5羊1馬，以三牲品祭之。祭敖包時要召開那達(dá)慕盛會，騎馬射箭摔跤，聚族而歡。

漢族，有祭天、祭地、祭祖、祭神佛以及祭鬼仙之舉，舊時漢民族無論貧富，家家戶戶均供奉“天地牌”。除平時初一、十五燒香外，祭祀大典在除夕，此日清晨將舊牌位取下焚燒，換上新的，下擺香案，全家行跪拜大禮，并默念些天地諸神下界，以庇護(hù)老幼幸福安康等吉言。然后每天焚香3次直至“破五”撤去。此外，婚喪嫁娶，也要在天地牌位下焚香禱告。祭祖是除夕傍晚家主率長男去祖墓地，迎請祖宗“回家過年”，名曰“請家堂”，家堂有木制神櫥或在家里擺設(shè)香案，懸掛“家譜”，午夜全家跪拜，在焚香化紙時，家主還要把一年中的大事一一向祖宗稟報，乞求祖宗保佑下一年平安幸福。年初二晚送祖歸靈，因是引“鬼”，家主迎送來去均不準(zhǔn)回頭。祭佛祭仙也是從信仰出發(fā)，注重“虔誠”，作到“心中有佛”。