哈尼族的節(jié)日
哈尼族節(jié)日有十月年、六月年、吃新米飯節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。
十月年為大年,按哈尼族的歷法,十月是歲首。節(jié)期六天左右,具體日期各寨可先可后。這時(shí)正是大春上場(chǎng),廄中豬肥的時(shí)節(jié),有條件的人家都?xì)⑸?,舂糯米粑粑、蒸年糕、染黃糯米飯獻(xiàn)天地祖宗;男女老少都著新裝,親友們互相走訪;有男孩子的人家多在這個(gè)節(jié)日里請(qǐng)媒人去說(shuō)親,嫁出去的姑娘也要帶著酒、肉和粑粑回娘家獻(xiàn)祖過(guò)年;村里的老年人輪流著到接到訂婚禮物或有姑娘回家的人家去探望,分享一些禮品。墨江的部分哈尼族,年節(jié)里經(jīng)常整個(gè)家族聚會(huì)餐(自帶食品),另外還有一種特殊的風(fēng)俗,即前一年出嫁的新娘們,要集于村外山野里互相訴說(shuō)自己的新婚生活,而嚴(yán)禁男子偷聽(tīng)。
六月年也是個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日,紅河地區(qū)稱“苦扎扎”,日期一般在六月二十四日前后,節(jié)期三至六天。節(jié)日里,以村寨為單位殺牛祭“秋房”,牛肉各戶分回祭祖,青年們聚集在一起“蕩秋千”、摔角、狩獵、唱山歌,盡情歡樂(lè)。
內(nèi)地紅河南岸的哈尼族,也過(guò)正月年、端午和中秋等節(jié)日。正月年過(guò)三至五天,有條件的人家殺豬祭祖,初一吃湯圓,親友之間互相宴請(qǐng)。端午和中秋節(jié)大體同漢俗。
“里瑪主”節(jié)
居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布谷鳥(niǎo),把布谷鳥(niǎo)尊稱為“合波阿瑪”(布谷鳥(niǎo)媽媽)。每到山茶盛開(kāi)的陽(yáng)春三月,不論男女老少,只要第一次聽(tīng)到布谷鳥(niǎo)的鳴啼,人人都會(huì)報(bào)以一聲“我聽(tīng)見(jiàn)了”的回答,表示對(duì)春天的歡呼。據(jù)說(shuō),這一聲回答,可使勤勞善良的哈尼族農(nóng)家五谷豐登、六畜興旺,終年和平康泰。
據(jù)傳說(shuō),布谷鳥(niǎo)是受天神阿波摩米的派遣,從遙遠(yuǎn)天邊的石巖洞里飛出來(lái),向人間傳達(dá)春天的消息的。當(dāng)它飛過(guò)一個(gè)名叫“巷阿窩尼崩崩麻”的大海時(shí),飛不動(dòng)了,眼看快要掉進(jìn)大海里去了。突然,從海里翹起一條龍尾來(lái),隨后龍尾變成一棵枝葉繁茂的大樹(shù),讓布谷鳥(niǎo)在上面歇腳。布谷鳥(niǎo)終于歷盡千辛萬(wàn)苦,把春天的信息傳達(dá)給了人間。
按照前輩人沿襲下來(lái)的規(guī)矩,等多數(shù)人都聽(tīng)到布谷鳥(niǎo)的叫聲后,就相約在一個(gè)屬羊的日子,備辦美味佳肴,用一種大樹(shù)的花汁浸泡糯米,蒸出噴香金黃的糯米飯,煮好紅鴨蛋,向布谷鳥(niǎo)虔誠(chéng)地敬獻(xiàn)。這天,村村寨寨的小伙子和姑娘們滿面春風(fēng),身著節(jié)日盛裝,會(huì)聚在一個(gè)適中草坪上,歡度一年一度的“里瑪主”節(jié)(春天的盛會(huì)),借以選擇對(duì)象,談情說(shuō)愛(ài)。節(jié)后,各家選定一個(gè)好日子,在雀鳥(niǎo)未出巢、四山一片寂靜的五更時(shí)分,家長(zhǎng)悄悄地把三叢秧苗插在自家田里,意即、“開(kāi)秧門(mén)”。據(jù)說(shuō),“開(kāi)秧門(mén)”時(shí)聽(tīng)不到雀鳥(niǎo)的聲音,今年莊稼就能免災(zāi)除害,獲得好收成。
“捉螞蚱節(jié)”。捉螞蚱節(jié)”,哈尼語(yǔ)叫“阿包念”,在“六月年”(每年陰歷六月二十四日)后的一第個(gè)屬雞或?qū)俸锶张e行。哈尼族居住在山區(qū),種植一季水稻。過(guò)了“六月年”,水稻就開(kāi)始抽穗,為確保水稻豐收,哈尼族人民就采取過(guò)“捉螞蚱節(jié)”的方式來(lái)驅(qū)除和避免蟲(chóng)災(zāi)。
“捉螞蚱節(jié)”這天,全寨子男女老少都到田里捉瑪蚱,每家捉夠一竹簡(jiǎn)(約二斤)后,就把螞蚱一只一只撒成四份:頭一堆,腿一堆,身一堆,翅膀一堆;依次用劃開(kāi)的竹片夾起來(lái)插在田埂和排水溝旁,以對(duì)尚未捉到地螞蚱及其他昆蟲(chóng)進(jìn)行恫嚇。半小時(shí)后,又要把這些螞蚱收進(jìn)竹筒。帶回家當(dāng)菜或拌粑粑吃,據(jù)說(shuō)螞蚱肉很甜。離開(kāi)田野時(shí),人們都要不停地大聲叫:“嘔,螞蚱,三天內(nèi)不捉你了,三個(gè)月內(nèi)你不要吃稻谷!”