布依族的節(jié)日

在布依族生活中，一年十二個(gè)月幾乎月月有節(jié)日。除與當(dāng)?shù)貪h族人民過的春節(jié)、清明節(jié)、五月端午節(jié)、七月半、八月十五中秋、九月重陽(yáng)等節(jié)日一樣外，還有獨(dú)具民族特色的六月六、三月三、四月八、六月六等節(jié)日。下面主要介紹兩個(gè)節(jié)日：

(一)六月六

六月六是布依族一個(gè)紀(jì)念性和祭祀性的傳統(tǒng)日，其隆重程度僅次于大年春節(jié)，故有的地區(qū)稱為“過小年”。二十世紀(jì)八十年代初，“六月六”被定為布依族代表性傳統(tǒng)節(jié)日，每年這天，各地隆重集會(huì)，舉行慶祝活動(dòng)。

各地布依族對(duì)“六月六”的稱法不盡相同，有“天王節(jié)”、“蟲王節(jié)”、“龍王節(jié)”、“歌節(jié)”，或趕“六月場(chǎng)”、“六月橋”等。叫法雖然不一，但涵義基本相同，都借插秧完畢農(nóng)事小閑之際，祭田神、山神、龍王、天王、蟲王、盤古王等神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)業(yè)豐收。雖具迷信色彩，但卻表達(dá)農(nóng)民摯誠(chéng)的心愿。各地“六月六”活動(dòng)方式也各具特色。

與眾不同的是，安龍一帶布依族是為紀(jì)念清代當(dāng)?shù)厝嗣褚淮瘟铝盏姆捶饨贡┒窢?zhēng)而過“六月六”的，它給“六月六”賦予了另一新的意義。改革開放以后，布依族“六月六”活動(dòng)內(nèi)容又有新的發(fā)展，除傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)和娛樂活動(dòng)外，增加了各民族歌會(huì)和物資交流、商業(yè)貿(mào)易等內(nèi)容，吸引成千上萬的人參加。如1981年，由貴州省文化局和省民族事務(wù)委員會(huì)在惠水縣董朗橋舉辦的 “六月六”民族歌會(huì)，來自全省各地10多個(gè)民族的200多名歌手匯集一堂，引吭高歌，觀眾達(dá)10萬人，是一次民族團(tuán)結(jié)的盛會(huì)，它促進(jìn)了各民族文化的交流，增加各民族人民的友誼，給這一古老的傳統(tǒng)節(jié)日增添了活力。在鎮(zhèn)寧自治縣，近年來的“六月六”，布依族群眾除沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗外，還開展各種文娛體育活動(dòng)，人們匯集在曠野中，舉行籃球，拔河、爬山、賽跑等精彩表演和唱歌、跳舞、吹嗩吶、吹木葉、丟花包等娛樂活動(dòng)；“六月六”節(jié)日的市場(chǎng)，也非常熱鬧，貨攤上物資琳瑯滿目，整個(gè)山鄉(xiāng)，洋溢著歡樂的氣氛。

(二)查白歌節(jié)

“查白歌節(jié)”黔西南興義一帶布依族一個(gè)紀(jì)念性的節(jié)日。每年農(nóng)歷六月二十一日至二十三日在黔西南自治州首府興義市頂效鎮(zhèn)的查白場(chǎng)舉行。是為紀(jì)念古時(shí)當(dāng)?shù)匾粚?duì)為民除害與抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。每年這幾天，周圍遠(yuǎn)近各縣和毗鄰的廣西、云南等地各族群眾三四萬人，前來參加歌節(jié)，規(guī)模宏大，氣氛熱烈，蔚為壯觀。

查白歌節(jié)主要的活動(dòng)內(nèi)容有：歌節(jié)賽歌、認(rèn)親訪友、吃湯鍋、趕表和祭山等，一般連續(xù)3天，第一天是高潮。