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        中國(guó)農(nóng)歷與陰歷的區(qū)別

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        中國(guó)農(nóng)歷與陰歷的區(qū)別

        中國(guó)農(nóng)歷與陰歷的區(qū)別。農(nóng)歷是中國(guó)的一種傳統(tǒng)歷法,曾長(zhǎng)期在我國(guó)使用,該歷法中強(qiáng)調(diào)了二十四節(jié)氣的劃分,而節(jié)氣對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要的指導(dǎo)意義,民間也有稱(chēng)為夏歷、陰歷的。在 1912年以前,我國(guó)歷代一直沿用這種歷法作為正式歷法。而真正的陰歷是最古老的歷法,現(xiàn)今伊斯蘭國(guó)家和地區(qū)中使用的回歷,就是陰歷的一種。農(nóng)歷與陰歷都是中國(guó)現(xiàn)存的紀(jì)年歷法。在許多場(chǎng)合,不少人將二者混為一談,認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷,陰歷就是農(nóng)歷。其實(shí),二者之間存在著很大的差異。主要區(qū)別如下:1、兩者編訂的主導(dǎo)思想不同。
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        導(dǎo)讀中國(guó)農(nóng)歷與陰歷的區(qū)別。農(nóng)歷是中國(guó)的一種傳統(tǒng)歷法,曾長(zhǎng)期在我國(guó)使用,該歷法中強(qiáng)調(diào)了二十四節(jié)氣的劃分,而節(jié)氣對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要的指導(dǎo)意義,民間也有稱(chēng)為夏歷、陰歷的。在 1912年以前,我國(guó)歷代一直沿用這種歷法作為正式歷法。而真正的陰歷是最古老的歷法,現(xiàn)今伊斯蘭國(guó)家和地區(qū)中使用的回歷,就是陰歷的一種。農(nóng)歷與陰歷都是中國(guó)現(xiàn)存的紀(jì)年歷法。在許多場(chǎng)合,不少人將二者混為一談,認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷,陰歷就是農(nóng)歷。其實(shí),二者之間存在著很大的差異。主要區(qū)別如下:1、兩者編訂的主導(dǎo)思想不同。

        中國(guó)農(nóng)歷與陰歷的區(qū)別

        農(nóng)歷是中國(guó)的一種傳統(tǒng)歷法,曾長(zhǎng)期在我國(guó)使用,該歷法中強(qiáng)調(diào)了二十四節(jié)氣的劃分,而節(jié)氣對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要的指導(dǎo)意義,民間也有稱(chēng)為夏歷、陰歷的。在 1912年以前,我國(guó)歷代一直沿用這種歷法作為正式歷法。而真正的陰歷是最古老的歷法,現(xiàn)今伊斯蘭國(guó)家和地區(qū)中使用的回歷,就是陰歷的一種。

        農(nóng)歷與陰歷都是中國(guó)現(xiàn)存的紀(jì)年歷法。在許多場(chǎng)合,不少人將二者混為一談,認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷,陰歷就是農(nóng)歷。其實(shí),二者之間存在著很大的差異。主要區(qū)別如下:

        1、兩者編訂的主導(dǎo)思想不同

        中國(guó)的農(nóng)歷和陰歷均選用月球的運(yùn)動(dòng)作為參照,每月的日數(shù)近似等于月相的變化周期——29.5306日。在月份排列上,一般大月30天,小月29天,兩月平均后每月日數(shù)為29.5天,這與朔望月的長(zhǎng)度基本相當(dāng)。此為二者的同源之處。因此二者都能準(zhǔn)確的反映月相的盈虧:月中為望月(滿月),月初為朔。但中國(guó)農(nóng)歷的節(jié)氣還能夠反映四季寒暑的氣溫變化,如平常所說(shuō)的“五黃六月”、“寒冬臘月”等詞匯,說(shuō)明農(nóng)歷中的“五六月”是小麥成熟的季節(jié),氣溫較高;“臘月”是隆冬,氣溫較低;“二三月”和“七八月”是氣溫的過(guò)渡季節(jié)。由于二十四節(jié)氣中的時(shí)段,是依據(jù)太陽(yáng)在公轉(zhuǎn)軌道即黃道上的位置而決定的。因此,中國(guó)的農(nóng)歷帶有陽(yáng)歷的某些特征,能夠用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)時(shí),安排作物輪茬。常說(shuō)的陰歷只能反映月相變化,不能反映氣溫變化,因而它是純粹的“陰歷”,不能指導(dǎo)農(nóng)時(shí)活動(dòng)。

        2、兩者月首的安排不同

        中國(guó)的農(nóng)歷把日月合朔的時(shí)刻所在日期定為月首,即初一。唐朝以前采用“平朔”,唐初以來(lái),改用“定朔”,即初一固定在真正的朔日,當(dāng)天晚上肯定沒(méi)有“月亮”。回歷紀(jì)年所用的陰歷的月首按教規(guī)以新月始生為朔,即在日月合朔以后,相當(dāng)于農(nóng)歷的初二或初三,當(dāng)天晚上可見(jiàn)到“新月”。

        3、兩者的“年”有區(qū)別

        中國(guó)的農(nóng)歷由于選用了恰當(dāng)?shù)摹爸瞄c”原則,使平均歷年長(zhǎng)度的近似值等于回歸年的長(zhǎng)度(365.2422日)。因而,農(nóng)歷的“年”與陽(yáng)歷的“年”基本同步,但回歷紀(jì)年中陰歷的“年”只有12個(gè)陰歷月的簡(jiǎn)單積累,其長(zhǎng)度為29.5×12=354天,和陽(yáng)歷“年”之間有著約 11日的差異。因而,長(zhǎng)度積累后,月份和寒暑往來(lái)會(huì)出現(xiàn)顛倒現(xiàn)象。農(nóng)歷的新年一般在冬季,而陰歷的新年則可能在暑期到來(lái)。

        4、使用地區(qū)不同

        中國(guó)的農(nóng)歷由于能夠反映寒暑往來(lái)和月相的盈虧變化,因而在北半球中緯度地區(qū)普遍適用,而且特別適合中國(guó)的國(guó)情,因此在中國(guó)及東南亞華人聚居地得到廣泛使用。但陰歷的使用地區(qū)主要限于伊斯蘭國(guó)家,而且只在歡度宗教節(jié)日時(shí)才使用。

        總之,中國(guó)的農(nóng)歷所包括的地理意義要豐富得多,是一種陰陽(yáng)歷,與陰歷之間是有一定差別的。

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        中國(guó)農(nóng)歷與陰歷的區(qū)別

        中國(guó)農(nóng)歷與陰歷的區(qū)別。農(nóng)歷是中國(guó)的一種傳統(tǒng)歷法,曾長(zhǎng)期在我國(guó)使用,該歷法中強(qiáng)調(diào)了二十四節(jié)氣的劃分,而節(jié)氣對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要的指導(dǎo)意義,民間也有稱(chēng)為夏歷、陰歷的。在 1912年以前,我國(guó)歷代一直沿用這種歷法作為正式歷法。而真正的陰歷是最古老的歷法,現(xiàn)今伊斯蘭國(guó)家和地區(qū)中使用的回歷,就是陰歷的一種。農(nóng)歷與陰歷都是中國(guó)現(xiàn)存的紀(jì)年歷法。在許多場(chǎng)合,不少人將二者混為一談,認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷,陰歷就是農(nóng)歷。其實(shí),二者之間存在著很大的差異。主要區(qū)別如下:1、兩者編訂的主導(dǎo)思想不同。
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