蒙古族

13世紀初，蒙古族創(chuàng)制了自己的文字。此后，各種形式的歷史、文學(xué)作品相繼問世，有些一直流傳至今。其中，歷史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》最為著名，被稱為蒙古族的三大歷史巨著。

《蒙古秘史》，又稱《元朝秘史》、《元秘史》，作者不詳。約成書于13世紀中葉，具體年代有戊子、庚子、壬子、甲子之說，尚無定論。是蒙古民族第一部用蒙古文寫成的歷史和文學(xué)巨著。全書共282節(jié)，有12卷和15卷兩種分法。這部編年體史書根據(jù)古代蒙古族人民世代相傳的口頭故事，生動地記述了十二世紀以前發(fā)生在蒙古草原，包括成吉思汗先世的動人傳說在內(nèi)的種種事件，同時如實地敘述了當(dāng)時蒙古社會政治、經(jīng)濟狀況、階級關(guān)系，以及成吉思汗的生平事跡，窩闊臺時期的史實等。該書充分肯定和高度贊揚了成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部的偉大業(yè)績，歌頌了新興的蒙古汗國。是研究蒙古族早期歷史、社會、風(fēng)俗、語言文學(xué)的寶貴資料，一直深受中外學(xué)者的關(guān)注與重視。

《蒙古黃金史》，亦譯稱《蒙古黃金史綱》、《阿勒坦·托卜赤》。為別于無名氏的《黃金史綱》，俗稱《大黃金史》，是蒙古族的編年史，蒙古族學(xué)者羅卜藏丹津著，成書于明末清初，是一部承上啟下較為完整的古代蒙古史，書中記述了蒙古族從古代至明末清初的歷史，書的前半部轉(zhuǎn)錄了《蒙古秘史》全書282節(jié)中的233節(jié)，補充了蒙古族興起前后的一些歷史和其他內(nèi)容。后半部主要利用了無名氏的《黃金史綱》等書，對窩闊臺之后至明末清初的蒙古史作了較為完備的記述和補充。由于作者篤信佛教，書中充滿了濃厚的佛教色彩。但仍不失為研究蒙古史，特別是明代蒙古史的重要著作。

《蒙古源流》，原名《哈敦·溫教蘇努·額爾德尼·托卜赤》，蒙古編年史。清康熙元年鄂爾多斯部蒙古族學(xué)者薩囊徹辰用蒙古文著成，乾隆四十一年喀爾喀親王成兗扎布把家傳手抄本進獻清高宗，次年奉敕譯成滿文，后又由滿文譯成漢文，定名為《欽定蒙古源流》，簡稱《蒙古源流》。全書共分8卷，第一、二卷敘述印度、西藏佛教概況，第三至第八卷按時代順序和蒙古世系記述蒙古歷史。該書是作者利用了《本義必用經(jīng)》、《汗統(tǒng)記》、《崇高至上轉(zhuǎn)輪圣王敕修法門白史》、《古蒙古汗統(tǒng)大黃史》等7種蒙、藏文資料，并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和見聞寫成的。其內(nèi)容廣泛，從世界的形成、佛教的起源與傳播，到蒙古族的起源、元明兩代蒙古各汗的事跡等等均有涉獵，其中對達延汗和俺答汗的活動記述尤詳。書中關(guān)于蒙古族的起源等內(nèi)容雖有牽強附會之處，史事和紀年也有錯亂，但仍是對研究蒙古族歷史、文學(xué)、宗教，特別是明清蒙古族歷史的重要貢獻。