長沙風俗，嬰兒出世都要到神龕前燃放鞭炮，向祖宗報喜。昔時重男輕女，“生子曰弄璋，生女曰弄瓦”。認為生男孩是家庭幸事，歡天喜地。認為生女是“生個空人”，是背時貨，一愁包腳，二愁陪嫁，甚至有溺嬰現(xiàn)象。

小孩降生時，如有不速之客進屋，稱“逢生”。來客就是嬰兒的干爹或干娘，但有“男逢男生，背時三年，踏了血地，必有災(zāi)禍”之說。為解脫，主人便暗中在客人衣上穿上紅線，以“刺破災(zāi)禍”。男逢女生，則認為是好事，要“逢時三年”。

鄰居女眷聽到鞭炮響，會趕來問慰祝賀，并分別送以雞蛋、紅糖、干刀豆絲、干豆角等，以催乳，因說“月婆”不宜吃青菜，吃了青菜“毛毛拉青屎”。分娩后胎衣要用陶罐盛著埋在附近山上，意在父母血統(tǒng)與家鄉(xiāng)土地永不分離。世傳送胞衣時不能回頭，否則倒奶。

嬰兒父親即日要帶著鞭炮和一只雞到岳父家報喜，生男孩帶公雞，生女孩帶母雞，岳家無需問便知生男生女了。岳家親鄰聽到鳴炮報喜，紛紛恭賀并送以雞蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去“做三朝”，古稱“湯餅之會”。外公外婆帶去早已準備好的嬰兒搖窩、坐欄等，一般還備有嬰兒棉襖、夾襖、單衣、棉抱裙、夾抱裙、鞋、帽等各一對，人嘆“外婆難做呀”！有的還留下照顧產(chǎn)婦，叫“伴月”。婿家親鄰或“請外婆茶”，或“請外婆飯”。

三朝日，長輩婦女將艾葉、楓球、雞蛋等熬湯為嬰兒洗澡，叫“洗三朝”。洗畢，用雞蛋滾擦嬰兒全身，以祛風，祝福健康。再給嬰兒換上新衣服，由祖母或其他長輩抱著，在嬰兒身上蓋一篩子，篩上接剪刀、算盤等，眾人簇擁，或手敲趕雞棍（即一頭劈開的竹棍，作趕雞之用），或持擂杵，去正廳神龕前拜祖宗，叫“拜三朝”。拜畢，沿廳屋巷廊游一圈，叫“游三朝”，據(jù)說可防“臍風”危害。長沙縣還有用趕雞棍追打嬰兒祖母之習俗，名“打喜”。

三朝日親友賜紅紙包封祝賀，赴湯餅會，叫“打三朝”。主家煮熟雞蛋，上紅，分贈眾人，叫吃紅蛋，又叫吃滾屁股蛋。河西有的地方還往嬰兒父親臉上擦紅，祝賀他做了“大人”。

瀏陽北鄉(xiāng)有三朝送號習俗。鄰里親友將取定的男嬰字、派、號名用大楷書于紅紙上，額以“恭惟某某夫婦喜得文郎志慶”或“恭惟某某老大人喜得文孫志慶”之類的賀詞，在鞭炮聲中貼于廳屋正梁兩端墻上。因屋場、族人等情況不同，有同時送幾個號的。清代以前，生女嬰不道號。民國以后，也有給女嬰送號的，但只送一個名字，一般是“閨字某某”。

還有辦滿月酒、百日酒、周歲酒的。長沙縣有用鯉魚給嬰兒親嘴并喂湯的習俗，叫“開葷”或取“鯉魚跳龍門”之意。親友赴宴，贈之金銀手釧、項圈、“長命鎖”等物。周歲時，有的將文具、針線、口紅、書畫之類擺于盤中，讓嬰兒去抓，以測其志趣，名曰“抓周”。以后每歲生日都叫“長尾巴”，父母總要維以荷包蛋，所謂“大人生日一餐飯，細伢子生日一個蛋”。10歲、20歲等叫“總生”、“整生”，親友多送布料鞋襪等作為禮物，父母一般要請幾桌客。平時生日叫散生，除姑舅、姨媽登門之外，鄰里婦眷要送以雞蛋、面條等相賀，主人待以“旱茶”，故又稱“吃茶”。

古語云：44百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽”，可見古人稱壽的最低限度是60歲。以后有50歲稱壽的。長沙人做壽講“男進女滿”，即男做虛歲，女做實歲，做60大壽被認為是重開花甲，特別隆重，稱為壽星公、壽星婆。有的搭壽臺、陳壽桃、點壽燭，有的親友送壽匾、壽屏。壽星端坐壽臺，接受兒孫跪拜，此時鞭炮燃放時間越長越好。開筵時，先吃壽面，面條細長，象征長壽，故長沙人叫生日飯為吃面。

也有50歲以前就慶壽的，但有“男不做三，女不做四”之說，即男滿29歲，女滿40歲不做壽。有的生日外出避客，叫躲生。有的人依“母在堂，不做壽”的古訓(xùn)，即使是60歲或70歲，只要高堂健在，就不做壽，自己生日看成母親的難日，只給母親添菜，以感謝母親的生育之苦和養(yǎng)育之恩。