中元節(jié)祭祀的意義是什么

人們利用中元節(jié)的機(jī)會(huì)為自己的已故先人燒紙祭祀，誦經(jīng)超度。祭祖的傳統(tǒng)在中國(guó)可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的時(shí)節(jié)含義，七月原是小秋，若干農(nóng)作物成熟，民間按例祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，請(qǐng)祖先品嘗新米，以示孝心。《弟子規(guī)》說(shuō)，“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，不僅是侍奉雙親于生前，身后更是持孝道不變，時(shí)時(shí)處處先祖宗、先父母，后子孫，知恩、報(bào)恩。

按照中國(guó)的傳統(tǒng)城市格局，城市以北普遍都有一個(gè)厲壇，“厲”指厲鬼。以往人們有一種信念，認(rèn)為人死之后（尤其是男性）總是在族譜當(dāng)中，那么他們的子嗣會(huì)來(lái)祭祀他們。但是問(wèn)題是有一些人是“橫死”的，也就是出意外而死，比如說(shuō)在戰(zhàn)亂當(dāng)中，或者是遭受意外事故客死他鄉(xiāng)。人們不清楚他的后人是誰(shuí)，這些鬼魂沒(méi)法獲得正常的祭祀，就會(huì)變成孤魂野鬼，甚至是厲鬼，來(lái)擾亂人間的秩序。所以說(shuō)，除了各家祭祀自己的祖先之外，需要有一個(gè)公共的儀式來(lái)祭祀和安撫那些孤魂野鬼和厲鬼。而對(duì)于那些無(wú)主無(wú)祀的孤魂，依照道教傳統(tǒng)也都會(huì)在中元節(jié)這一天，替他們施食賑濟(jì)，使他們能夠得到飽滿(mǎn)，從而不會(huì)作亂興非。

中元節(jié)祭祀儀式是怎樣的

祭拜時(shí)間

祭拜亡魂，于下午14點(diǎn)以后，15點(diǎn)到17點(diǎn)為最佳(農(nóng)歷七月十五當(dāng)天)。家里若有祖先牌位，同日正午11點(diǎn)到13點(diǎn)為祭拜時(shí)間。

祭拜地點(diǎn)

亡魂祭拜于自宅家門(mén)前或公寓的陽(yáng)臺(tái)。祭拜祖先于祖先牌位前。

準(zhǔn)備供品

除臉盆以外，其余供品份量以六或六的倍數(shù)為佳。

1、臉盆一個(gè)，裝八分滿(mǎn)水。及毛巾、香皂等，供于供桌前的板凳給好兄弟清潔用。

2、煮熟的飯、面或糕餅，共六人份。

3、煮熟的雞、豬、魚(yú)等。可用罐頭代替。

4、碗裝的湯或杯裝的飲料。

5、新鮮的水果及煮好的蔬菜。

儀式順序

1、供桌上筷子。

2、焚香禱告，香的數(shù)目為供品總數(shù)加三。

3、第一次焚香后，每炷香各插一個(gè)供品，多出來(lái)的香，主食類(lèi)的飯面或糕餅，可各插兩柱。

4、第一次的香燃剩一半時(shí)，焚第二次香，插法如上。

5、第二次的香燃剩一半時(shí)，重復(fù)上述動(dòng)作。

6、等香都燃盡后，將香腳收起，雙手頂禮合拜，向過(guò)路好兄弟祝禱，宣告祭禮結(jié)束。

中元節(jié)祭祀時(shí)間可以提前還是推后

中元節(jié)上墳最好是當(dāng)天去，不宜提前或者推遲。

在中元節(jié)這天是祭祖緬懷先人的日子，這一天陰曹地府將放出全部鬼魂，讓他們重返陽(yáng)間與親人相聚，所以民間在這一天普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)，上墳、燒香、燒紙。如果是提前燒紙、上香、上墳，那么，親人的鬼魂還沒(méi)有返回陽(yáng)間，會(huì)收不到你的心意，所以，民間一般規(guī)矩而言，中元節(jié)不可以提前上墳、上香、燒紙。

傳說(shuō)中元節(jié)這天地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。