中秋節(jié)是什么節(jié)日 中秋節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日還是現(xiàn)代節(jié)日

中秋節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)又叫八月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)等，中秋始于唐朝，在宋朝得以興盛，一直到明清時(shí)期，中秋節(jié)都是與春節(jié)齊名的重要節(jié)日。如今，中華文化影響深遠(yuǎn)，東亞和東南亞地區(qū)也過(guò)中秋節(jié)。中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有賞月、祭月、喝桂花酒、賞桂花等，并流傳至今。

中秋節(jié)是在農(nóng)歷的八月份，而本月正處于秋季的中間，稱為“仲秋”，十五也處于秋季與本月之中，因此將八月十五這一天稱為中秋節(jié)。中秋主要以在月亮為主，而“月節(jié)”和“月夕”的俗稱也因此而來(lái)。中秋節(jié)的月亮又圓又大，有團(tuán)圓的美意，因此中秋又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

2006年5月20日，中秋節(jié)被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，國(guó)家將中秋節(jié)定為國(guó)家的法定節(jié)假日。

中秋節(jié)的前身是什么

和其它節(jié)日一樣，中秋節(jié)起源于先秦時(shí)期，人們對(duì)月亮的崇拜和祭祀。根據(jù)現(xiàn)有資料，可以知道古人會(huì)在秋分這一天祭祀月亮，直到歷法出現(xiàn)，祭月節(jié)才調(diào)到農(nóng)歷八月十五。

《周禮》是記錄中秋這一詞現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)，可見祭月節(jié)到了漢代已經(jīng)演變成了中秋這樣闔家歡樂的節(jié)日。魏晉南北朝時(shí)期雖然有中秋賞月的記載，但在魏晉南北朝時(shí)期，中秋節(jié)還沒有大面積流行開來(lái)。

中秋節(jié)能成為全國(guó)統(tǒng)一的節(jié)日，應(yīng)該是在隋唐時(shí)期，在《唐書》中就記載了唐朝人怎樣度過(guò)中秋的場(chǎng)面。唐朝是一個(gè)極度浪漫的朝代，他們將各類有關(guān)于月亮和中秋的神話結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的浪漫文學(xué)，更將中秋節(jié)各種習(xí)俗融合在一起，讓它們更具趣味。

正式確立中秋節(jié)為八月十五的朝代是宋朝，接近月餅的小餅也在北宋出現(xiàn)。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》詳細(xì)地記載了北宋時(shí)期中秋節(jié)的場(chǎng)面。在這之后的中秋節(jié)已經(jīng)成為明清兩朝重要的節(jié)日之一了，月餅也成功走進(jìn)了各個(gè)階層。

賞月、祭月、吃月餅等等，都是人們約定成俗遺留下來(lái)的習(xí)俗。為什么要在中秋節(jié)當(dāng)天吃月餅、賞月呢？一來(lái)是古代祭月節(jié)遺留的習(xí)俗，二來(lái)是中秋節(jié)云霧稀少，是賞月的好時(shí)機(jī)，三來(lái)是和月亮相關(guān)的神話有關(guān)。

中秋節(jié)有什么習(xí)俗

1、賞月

我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。

2、吃月餅

俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

3、祭月

在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。