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        云貴川冬至有什么習(xí)俗

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        云貴川冬至有什么習(xí)俗

        云貴川冬至習(xí)俗;先時(shí),云貴地區(qū)的漢人不若現(xiàn)今之多,因而對(duì)冬至節(jié)的重視遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江中下游地區(qū)。不過(guò),地方上的文武官員在冬至這一天并不空閑,仍然依古禮互相拜賀。在貴州的世家大族若是建有宗姓祠堂者,在冬至日舉行合族祭祖的儀式,在黎明時(shí)陳設(shè)祭品,鼓樂(lè)聲中一起祭拜祖先,其儀式類同于清明節(jié)的內(nèi)容。家庭豐裕者,于冬至日開(kāi)始宰豬腌肉,并制年酒、年粑、陰米穿紋等年貨。宰年豬時(shí),多請(qǐng)賓客,同喜同樂(lè),一起享受豐收后的快樂(lè)。云南各地對(duì)冬至節(jié)的重視程度不一,有的地方在冬至節(jié)各家都召聚親友祭奠祖先并宴飲為樂(lè),并"冬至大似年"的說(shuō)法。屆時(shí),用糯米粉摻豆屑捏團(tuán),蘸糖而食,名曰"豆面團(tuán)"。有的地方親友間以米面相饋贈(zèng),并有以藥物和羊肉煮食者,或者煮赤豆羹飲食。人們總是要在這個(gè)時(shí)候做些傳統(tǒng)美食享用一番。
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        導(dǎo)讀云貴川冬至習(xí)俗;先時(shí),云貴地區(qū)的漢人不若現(xiàn)今之多,因而對(duì)冬至節(jié)的重視遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江中下游地區(qū)。不過(guò),地方上的文武官員在冬至這一天并不空閑,仍然依古禮互相拜賀。在貴州的世家大族若是建有宗姓祠堂者,在冬至日舉行合族祭祖的儀式,在黎明時(shí)陳設(shè)祭品,鼓樂(lè)聲中一起祭拜祖先,其儀式類同于清明節(jié)的內(nèi)容。家庭豐裕者,于冬至日開(kāi)始宰豬腌肉,并制年酒、年粑、陰米穿紋等年貨。宰年豬時(shí),多請(qǐng)賓客,同喜同樂(lè),一起享受豐收后的快樂(lè)。云南各地對(duì)冬至節(jié)的重視程度不一,有的地方在冬至節(jié)各家都召聚親友祭奠祖先并宴飲為樂(lè),并"冬至大似年"的說(shuō)法。屆時(shí),用糯米粉摻豆屑捏團(tuán),蘸糖而食,名曰"豆面團(tuán)"。有的地方親友間以米面相饋贈(zèng),并有以藥物和羊肉煮食者,或者煮赤豆羹飲食。人們總是要在這個(gè)時(shí)候做些傳統(tǒng)美食享用一番。

        云貴川冬至習(xí)俗

        先時(shí),云貴地區(qū)的漢人不若現(xiàn)今之多,因而對(duì)冬至節(jié)的重視遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江中下游地區(qū)。不過(guò),地方上的文武官員在冬至這一天并不空閑,仍然依古禮互相拜賀。在貴州的世家大族若是建有宗姓祠堂者,在冬至日舉行合族祭祖的儀式,在黎明時(shí)陳設(shè)祭品,鼓樂(lè)聲中一起祭拜祖先,其儀式類同于清明節(jié)的內(nèi)容。家庭豐裕者,于冬至日開(kāi)始宰豬腌肉,并制年酒、年粑、陰米穿紋等年貨。

        宰年豬時(shí),多請(qǐng)賓客,同喜同樂(lè),一起享受豐收后的快樂(lè)。云南各地對(duì)冬至節(jié)的重視程度不一,有的地方在冬至節(jié)各家都召聚親友祭奠祖先并宴飲為樂(lè),并"冬至大似年"的說(shuō)法。屆時(shí),用糯米粉摻豆屑捏團(tuán),蘸糖而食,名曰"豆面團(tuán)"。有的地方親友間以米面相饋贈(zèng),并有以藥物和羊肉煮食者,或者煮赤豆羹飲食。人們總是要在這個(gè)時(shí)候做些傳統(tǒng)美食享用一番。

        相對(duì)云貴地區(qū)而言,四川人過(guò)冬至節(jié)的氣氛要濃一些。地方官在這一天照例會(huì)在書(shū)院中向萬(wàn)歲亭朝賀,并互相賀拜。民間則將冬至日稱為"過(guò)小年",因而自然會(huì)表現(xiàn)出一些類似過(guò)年的氣象。如:士大夫相互拜賀,名曰"拜冬",士拜師傅,卑幼拜尊長(zhǎng),又稱"賀長(zhǎng)至";有的地方在冬至日各家皆出城掃墓,儀式同于清明,謂"上冬墳"。聚族而居者,要舉行"冬至?xí)?,即合族而祭。

        屆時(shí)合族用豬羊酒肴諸物祭其祖先,祭畢則開(kāi)設(shè)宴席,合族聚餐,以盡一日之歡。在綿竹,冬至祭祖更為講究些。其宗姓祠堂頗為氣派,大多陳列有雕鏤青石神龕或刻木彩畫(huà),禮器、樂(lè)器齊全,祭品則有豬羊、雞魚(yú)、果蔬等。冬至日,族人向祖先牌位行三跪九叩禮,念畢祝文后,族長(zhǎng)向大家講述先人訓(xùn)誡,主要是團(tuán)結(jié)和睦、勸惡向善的內(nèi)容,然后一起飲宴,若有違規(guī)犯上、酒醉胡來(lái)者,罰跑示懲。

        在四川,有冬至節(jié)吃羊肉、狗肉等滋補(bǔ)食品“進(jìn)補(bǔ)”的習(xí)慣,在晚上吃羊肉、喝羊肉湯來(lái)暖身驅(qū)寒,以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。

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        云貴川冬至有什么習(xí)俗

        云貴川冬至習(xí)俗;先時(shí),云貴地區(qū)的漢人不若現(xiàn)今之多,因而對(duì)冬至節(jié)的重視遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江中下游地區(qū)。不過(guò),地方上的文武官員在冬至這一天并不空閑,仍然依古禮互相拜賀。在貴州的世家大族若是建有宗姓祠堂者,在冬至日舉行合族祭祖的儀式,在黎明時(shí)陳設(shè)祭品,鼓樂(lè)聲中一起祭拜祖先,其儀式類同于清明節(jié)的內(nèi)容。家庭豐裕者,于冬至日開(kāi)始宰豬腌肉,并制年酒、年粑、陰米穿紋等年貨。宰年豬時(shí),多請(qǐng)賓客,同喜同樂(lè),一起享受豐收后的快樂(lè)。云南各地對(duì)冬至節(jié)的重視程度不一,有的地方在冬至節(jié)各家都召聚親友祭奠祖先并宴飲為樂(lè),并"冬至大似年"的說(shuō)法。屆時(shí),用糯米粉摻豆屑捏團(tuán),蘸糖而食,名曰"豆面團(tuán)"。有的地方親友間以米面相饋贈(zèng),并有以藥物和羊肉煮食者,或者煮赤豆羹飲食。人們總是要在這個(gè)時(shí)候做些傳統(tǒng)美食享用一番。
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