民間曾用“舉人比肩、秀才盈城”的說(shuō)法來(lái)描述慈城古鎮(zhèn)，它水墨般的山水風(fēng)光，的確為歷史上數(shù)不清的文人墨客帶來(lái)靈感，而最好的證明恐怕就是慈城馮氏抱珠樓，它是近年來(lái)寧波發(fā)現(xiàn)保存最完整的古代藏書(shū)樓之一，堪與“天一閣”和余姚“五桂樓”媲美。

抱珠樓所在的始平路6號(hào)馮氏舊居，坐落于慈城古鎮(zhèn)西北角的民居群落中。這是一處占地面積近千平方米的典型明式建筑，依抱珠山而建，由三進(jìn)兩層的木結(jié)構(gòu)樓房組成。樓與樓之間有青石板和條石鋪成的天井，抱珠樓就在最北面的一進(jìn)兩層樓房。小樓雖歷經(jīng)近兩百年的風(fēng)雨滄桑，但建筑基本保存完好。高高的馬頭墻、精致的木梁雕刻、造型考究的樓梯、結(jié)實(shí)的樓板，處處透露出一股雅致的書(shū)卷氣息。目前該樓仍供10余戶當(dāng)?shù)鼐用窬幼　?/p>

“抱珠樓”是古鎮(zhèn)７０余座藏書(shū)樓的經(jīng)典之作，該樓所在的馮氏舊居是一處占地面積近千平方米的典型明式建筑，依抱珠山而建，由三進(jìn)兩層的木結(jié)構(gòu)樓房組成，最北面的一進(jìn)兩層樓房就是抱珠樓。小樓雖歷經(jīng)近兩百年的風(fēng)雨滄桑，但建筑基本保存完好。據(jù)地方志記載，慈城馮氏家族素有讀書(shū)、藏書(shū)的傳統(tǒng)，抱珠樓即為清道光十九年進(jìn)士馮本懷所建立。鼎盛時(shí)期，抱珠樓的藏書(shū)數(shù)量與距該樓不遠(yuǎn)的另兩座藏書(shū)樓“醉經(jīng)閣”、“寄月樓”不相上下，有數(shù)萬(wàn)卷之多。抱珠樓主人還親自參與了書(shū)籍的整理、刊刻工作，現(xiàn)藏南京圖書(shū)館的《溪上遺聞集錄》、《別錄》道光年刻本的影印件，扉頁(yè)清楚地標(biāo)有“抱珠樓藏版”字樣。

慈城歷代文化學(xué)者頻出，素有“鼎甲相望、進(jìn)士輩出、舉人比肩、秀才盈城”之譽(yù)，因此藏書(shū)眾多應(yīng)在常理之中。由于戰(zhàn)亂、失火等種種原因，醉經(jīng)閣、寄月樓等藏書(shū)樓都沒(méi)有保存下來(lái)。抱珠樓何以幸免于難，直到今天才出現(xiàn)在世人眼前？專(zhuān)家們分析，這與馮氏后人不喜張揚(yáng)的藏書(shū)風(fēng)格密切相關(guān)。此外，抱珠樓建筑質(zhì)量?jī)?yōu)良，具有良好的防火防盜功能，又長(zhǎng)期作為普通民居淡出人們視野，因此最終得以完整保存。