月亮上有人嗎？不，那上面住著神仙呢！

千百年來，無數(shù)的小孩這樣問著奶奶，而奶奶們又不厭其煩地回答著孩子。

夜空中眾星拱衛(wèi)的獨(dú)占鰲頭，平日里陰晴圓缺的捉摸不定，在中國傳統(tǒng)文化中，月亮是一個(gè)充滿未知的宇宙之謎，令人迷惑、神往、沉醉、慨嘆，直至百感交集。月華如水，從天庭潺潺流下，輕柔地灑向人們的心田，激蕩起陣陣漣漪?！版隙鸨荚隆薄ⅰ皡莿偡ス稹钡饶捴巳丝诘纳裨拏髡f自此萌發(fā)，人們對于月亮的那份獨(dú)特情懷也在嫦娥、玉兔和吳剛編織的神話世界里慢慢地醞釀、發(fā)酵……

中國關(guān)于月亮的神話，最早載于《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》中，而最廣為人知的要數(shù)“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”了。“嫦娥奔月”是古人奔月夢想的樸素表達(dá)。相傳，射日英雄后羿向王母娘娘求得一包不死藥，交與妻子嫦娥珍藏。不料此事被門客蓬蒙知曉，趁后羿外出狩獵，威逼嫦娥交出不死藥。情急之下，嫦娥一口吞下不死藥，隨后，嫦娥立刻向天上飛去，由于牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙?！皡莿偡ス稹眲t是人們對于月亮上存在的黑影的想象。傳說中，黑影就是吳剛在伐桂。月中桂樹高達(dá)五百丈，且有神奇的自愈功能。西河人吳剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他留在月宮砍伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)?！钡枪饦潆S砍隨合，吳剛只能不斷地砍下去?！坝裢脫v藥”則說的是三位神仙的故事。他們化身為三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出食物接濟(jì)老人，但兔子告訴老人，“你們吃我吧”，就往烈火中跳了進(jìn)去。神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮，成了玉兔。后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。這三個(gè)神話傳說在民間有很多版本，但在總體架構(gòu)上類似，只在細(xì)節(jié)上稍微有所出入。

中國古代關(guān)于月亮的浪漫神話不勝枚舉。我國其他少數(shù)民族如高山族、瑤族等關(guān)于月亮也有自己的傳說。高山族的神話講述了人們對于月亮出身的想象。相傳，天地間本是伸手不見五指的漆黑一片，人們只能靠點(diǎn)火把來照明。不知過了多少年，也不知是哪一天，突然間，狂風(fēng)把兩個(gè)持火把的人吹上了天，天上從此就有了兩個(gè)太陽。兩個(gè)太陽輪流照耀著大地，烤得人們無法合眼休息，烤得大地寸草不生。終于，一位箭術(shù)高明的神箭手用強(qiáng)箭射中了其中的一個(gè)太陽，從此，它的光芒減弱，變成了月亮。不同于“吳剛伐桂”的傳說，瑤族神話對月亮上明暗交錯(cuò)的情形則有著另一番極富地域特色的解釋：天上的月亮本是方不方、圓不圓的，亮得使人睜不開眼。一對青年男女立志興利除弊。力大無比的男青年將一支支利箭射向月亮，將月亮一點(diǎn)點(diǎn)修理得圓圓的?？墒牵铝凉膺€是太亮。心靈手巧的女青年是位織錦能手，她潛心為月亮編織了一幅美麗的絲錦，讓男青年掛在箭上射到月亮上。這樣一來，月光就不再那么刺眼，而原先織在絲錦上的圖案、房子、牛羊、桂花樹等就成了我們看到的月面圖案。后來，男女青年也來到了月亮上，男放牧，女織錦，過著美滿幸福的日子。

重溫這些傳誦已久的神話，我們似乎看到了千百年前的祖先們仰望夜空，相互訴說月亮傳奇的沉醉模樣。其實(shí)，無論神話傳說如何演繹，不論版本幾何，中國人對于月亮的那份歷久彌新的好奇與向往，那份融于骨血的獨(dú)特情懷都將恒久流傳。