位于河北省南部，距邯鄲市15公里的永年縣，有著“太極圣地”的尊稱。追求緣由，今天最熱門的太極流派之一——楊氏太極拳，在清道光年間為楊露禪所創(chuàng)，便是發(fā)源于永年縣廣府古城。此后永年縣先后出現(xiàn)楊班侯、楊澄甫、楊振銘等三十多位大師級拳師。

楊氏太極拳，太極拳的一個流派，是由河北邯鄲永年人楊露禪及其子楊班侯、楊健侯，其孫楊少侯、楊澄甫等人在陳氏老架太極拳的基礎上發(fā)展創(chuàng)編的。從楊露禪學成教拳，到現(xiàn)在已經(jīng)有一百四十多年的歷史。楊氏太極拳拳架舒展簡潔，結(jié)構(gòu)嚴謹，身法中正，動作和順，輕靈沉著兼而有之；練法上由松入柔，剛?cè)嵯酀?，形成獨特的風格。由于楊氏太極拳姿勢開展，平正樸實，練法簡易，因此他深受廣大群眾熱愛，開展得最為廣泛。

楊露禪，名?？?，又名福同，字露禪，“禪”亦作“蟬”，別號祿纏。幼時家貧，約10歲到河南溫縣陳家溝陳德瑚家為僮，著名武師陳長興每晚至陳德瑚家前廳教授族中弟子，楊露禪殷勤伺候，窺習拳藝，功力大進。一次，陳家?guī)熜值芏嗳伺c之較量，皆敗于他的手下。長興喜其敏慧，正式收其為徒，盡傳己術。數(shù)年后，以能避而制強硬之力見長，“柔中寓剛，綿里藏針”，故有“沾綿拳”、“軟拳”、“化拳”之譽。清道光三十年(1850年)，返回永年，以教拳為生。房東武禹襄兄弟三人折節(jié)求教。后經(jīng)人舉薦到北京教拳，清代王公、貝勒從學者頗多，后任旗營武術教師。因為武功高強，故有“楊無敵”之稱。所傳拳術有“凌得起筋，萬全其骨，全得其皮”以及“風格勻緩、柔和、舒展大方”，精髓為“松”與“沉”。所謂“松”，指全身放松，讓“氣”流通無阻；“沉”，是下沉，意念集中在腹部。經(jīng)過祖孫三代人努力，在陳長興所傳太極拳基礎上，經(jīng)過刪減、增補，演化為現(xiàn)在流傳的楊式太極拳。

楊鈺，字班侯，綽號二先生。從小就隨父楊露禪習太極拳，功力過人。后跟武禹襄習太極拳，又得王宗岳《太極拳論》，藝更精進。19歲只身來北京設館教拳，因不為時人所識，一度被冷漠。后來其父楊露禪來北京親臨指導，楊式太極拳始傳于北京，漸及全國。

楊鑒，字健侯，號鑒湖。楊式太極拳重要傳人之一，河北永年人。自幼從父楊露禪習太極拳，其父對他要求嚴格，終日苦練，后來技藝大進，終成大器。他的劍術剛?cè)岵?，對刀、槍等器械都很精通，且善使彈，有“彈無虛發(fā)”之譽。由于性格溫和內(nèi)向，從學者甚多。為適應部分練習者的需求，將楊露禪所傳的老架，處改為中架。在太極拳發(fā)展和傳播中，起了重要作用。

楊兆熊，字少侯，自幼隨班侯、健侯學拳，其藝得班侯者居多。早年傳健侯修訂的中架子，晚年開始變化拳路，架高動作緊小而快慢相間，發(fā)勁剛脆，豁然有聲。其特點為：以柔克剛，應用粘隨抖接，出奇制勝。與楊澄甫齊名。

楊兆清，字澄甫，人稱“三先生”。幼承家學，勤奮鉆研，寒暑苦練，功夫日深。由于當時隨著火器的出現(xiàn)，太極拳在醫(yī)療保健方面的功能比在技擊方面的作用更為人們所重視。楊澄甫將太極拳在其父健侯修訂的中架的基礎上，再行修訂，遂定型為楊式太極拳大架，成為現(xiàn)在的楊式太極拳。其拳架特點是：架勢舒展簡潔，動作松柔，立身中正，行功輕靈灑脫。架勢有高、中、低之分，適合各種人練習。修改后的套路更有利于推廣傳播，受到社會普遍歡迎，有力的促進了楊式太極拳普及，楊澄甫也因此譽為楊式太極拳承前啟后的大家。為了使太極拳術發(fā)揚光大,楊澄甫寫了《太極拳術》及《太極拳體用全書》，備述太極拳精華，為后學者留下了寶貴的武學經(jīng)典。

楊振銘，字守中，自幼隨其父楊澄甫學拳，經(jīng)過嚴格訓練，得其真?zhèn)鳎偃K生，是楊式太極拳第四代杰出人物之一。19歲后在南方教太極拳，后隨父到上海、廣州等地授拳。后來移居香港，在海外弟子眾多，為楊式太極拳推廣作出了貢獻。

楊振鐸，楊式太極拳家，河北永年人，楊澄甫之子。自幼隨父習太極拳、刀、劍等拳械。多年來致力于楊式太極拳的普及推廣工作。曾多次在山西、北京教授拳技，并應邀參加各種國際性太極拳交流會上的示范表演。常赴海外講授楊式太極拳理法，為當代具有廣泛影響的楊式太極拳傳人。著有《楊式太極拳、劍、刀》英文版《太極拳》。