亚洲精品国产精品乱码视色,下载应用成人电影AVapp,成人影院下载视频

      <track id="gfhue"><i id="gfhue"></i></track><input id="gfhue"></input>

      1. 更多精彩內(nèi)容,歡迎關(guān)注:

        視頻號(hào)
        視頻號(hào)

        抖音
        抖音

        快手
        快手

        微博
        微博

        白族的建筑藝術(shù)

        文檔

        白族的建筑藝術(shù)

        白族民居,是白族建筑藝術(shù)的一大景觀。與游牧民族不同,白族自古以來從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。定居是農(nóng)耕民族最主要的特征,因此,注重居住條件就成了白族最傳統(tǒng)的生活方式。在客籍和土著雜居的地方,過去曾有這樣的俗語流行:說白族人是"大瓦房,空腔腔",客籍人則是"茅草房,油香香",意思是白族人節(jié)衣縮食到了傾其所有也要建造起結(jié)實(shí)舒適的住宅,而客籍人即便是住在簡陋的茅草房里,吃食卻毫不馬虎,茅草房里經(jīng)常油味飄香。在舊時(shí)代,建蓋一所像樣一點(diǎn)的住房,往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適,以家庭為單位自成院落,在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲(chǔ)備糧食、飼養(yǎng)牲畜等作用。大理石頭多,白族民居大都就地取材,廣泛采用石頭為主要建筑材料。石頭不僅用在打基礎(chǔ)、砌墻壁,也用于門窗頭的橫梁。
        推薦度:
        導(dǎo)讀白族民居,是白族建筑藝術(shù)的一大景觀。與游牧民族不同,白族自古以來從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。定居是農(nóng)耕民族最主要的特征,因此,注重居住條件就成了白族最傳統(tǒng)的生活方式。在客籍和土著雜居的地方,過去曾有這樣的俗語流行:說白族人是"大瓦房,空腔腔",客籍人則是"茅草房,油香香",意思是白族人節(jié)衣縮食到了傾其所有也要建造起結(jié)實(shí)舒適的住宅,而客籍人即便是住在簡陋的茅草房里,吃食卻毫不馬虎,茅草房里經(jīng)常油味飄香。在舊時(shí)代,建蓋一所像樣一點(diǎn)的住房,往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適,以家庭為單位自成院落,在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲(chǔ)備糧食、飼養(yǎng)牲畜等作用。大理石頭多,白族民居大都就地取材,廣泛采用石頭為主要建筑材料。石頭不僅用在打基礎(chǔ)、砌墻壁,也用于門窗頭的橫梁。

        白族民居,是白族建筑藝術(shù)的一大景觀。與游牧民族不同,白族自古以來從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。定居是農(nóng)耕民族最主要的特征,因此,注重居住條件就成了白族最傳統(tǒng)的生活方式。在客籍和土著雜居的地方,過去曾有這樣的俗語流行:說白族人是"大瓦房,空腔腔",客籍人則是"茅草房,油香香",意思是白族人節(jié)衣縮食到了傾其所有也要建造起結(jié)實(shí)舒適的住宅,而客籍人即便是住在簡陋的茅草房里,吃食卻毫不馬虎,茅草房里經(jīng)常油味飄香。在舊時(shí)代,建蓋一所像樣一點(diǎn)的住房,往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適,以家庭為單位自成院落,在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲(chǔ)備糧食、飼養(yǎng)牲畜等作用。?大理石頭多,白族民居大都就地取材,廣泛采用石頭為主要建筑材料。大理民間有"大理有三寶,石頭砌墻墻不倒"的俗語,指的就是建房取材的特點(diǎn)。石頭不僅用在打基礎(chǔ)、砌墻壁,也用于門窗頭的橫梁。這種用材的特征沿襲的是南詔時(shí)的建筑方式。據(jù)記載,南詔的民居建筑就是"巷陌皆壘石為之,高丈余,連延數(shù)里不斷"。?就從院落布局、建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)外裝修等基本風(fēng)格來看,白族民居與中原民居建筑有著傳統(tǒng)上的承襲。由于自然環(huán)境、審美情趣上的差異,白族民居又有自己明顯的民族風(fēng)格和地方特色。現(xiàn)在以白族四合院與北京四合院為例作大致的比較,首先從主房的方位來看,北京四合院的主房以坐北朝南為貴;而白族民居的主房一般是坐西向東,這與大理地處由北向南的橫斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點(diǎn)有關(guān),依山傍水,必然坐西向東。其次,北京四合院的住房大多是一層的平房,而白族民居基本上都是兩層。?白族民居的平面布局和組合形式一般有"一正兩耳"、"兩房一耳"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"六合同春"和"走馬轉(zhuǎn)角樓"等。采用什么形式,由房主人的經(jīng)濟(jì)條件和家族大小、人口多寡所決定。白族民居的大門大都開在東北角上,門不能直通院子,必須用墻壁遮擋,遮擋墻上一般寫上"福"字。?白族一切建筑,包括普通民居,都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。?木雕多用于建筑物的格子門、橫披、板裾、耍頭、吊柱等部份。卷草、飛龍、蝙蝠、玉兔,各種動(dòng)植物圖案造型千變?nèi)f化,運(yùn)用自如。更有不少帶象征意義的,如"金獅吊繡球"、"麒麟望芭蕉"、"丹鳳含珠"、"秋菊太平"等等情趣盎然的圖案作品。白族木雕巧匠們還特別擅長作玲瓏剔透的三至五層"透漏雕",多層次的山水人物、花鳥蟲魚都表現(xiàn)得栩栩如生。?"粉墻畫壁"也是白族建筑裝飾的一大特色。墻體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫,墻心粉白,檐口彩畫寬窄不同,飾有色彩相間的裝飾帶。以各種幾何圖形布置"花空"作花鳥、山水,書法等文人字畫,表現(xiàn)出一種清新雅致的情趣。?富于裝飾的門樓可以說明白族建筑圖案的一個(gè)綜合表現(xiàn)。一般都采用殿閣造型,飛檐串角,再以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組合成豐富多彩的立體圖案,顯得富麗堂皇,又不失古樸大方的整體風(fēng)格。?白族很講求住宅環(huán)境的優(yōu)雅和整潔。多數(shù)人家的天井里一般都砌有花壇,種上幾株山茶、緬桂、丹桂、石榴、香椽等喬木花果樹?;▔呇鼗蛭蓍芸诜胖锰m花等盆花。種花愛花是白族的傳統(tǒng)美德。

        文檔

        白族的建筑藝術(shù)

        白族民居,是白族建筑藝術(shù)的一大景觀。與游牧民族不同,白族自古以來從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。定居是農(nóng)耕民族最主要的特征,因此,注重居住條件就成了白族最傳統(tǒng)的生活方式。在客籍和土著雜居的地方,過去曾有這樣的俗語流行:說白族人是"大瓦房,空腔腔",客籍人則是"茅草房,油香香",意思是白族人節(jié)衣縮食到了傾其所有也要建造起結(jié)實(shí)舒適的住宅,而客籍人即便是住在簡陋的茅草房里,吃食卻毫不馬虎,茅草房里經(jīng)常油味飄香。在舊時(shí)代,建蓋一所像樣一點(diǎn)的住房,往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適,以家庭為單位自成院落,在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲(chǔ)備糧食、飼養(yǎng)牲畜等作用。大理石頭多,白族民居大都就地取材,廣泛采用石頭為主要建筑材料。石頭不僅用在打基礎(chǔ)、砌墻壁,也用于門窗頭的橫梁。
        推薦度:
        為你推薦
        資訊專欄
        熱門視頻
        相關(guān)推薦
        漢族的團(tuán)年飯 神秘的薩滿 神秘的“跳大神” “追溯”大運(yùn)河的前世今生 倉頡造字與民間惜字習(xí)俗 從楠木橋牌坊窺探中國古牌坊的文化悖論 三花酒的民間傳說 貼福字的由來 走近禪宗祖庭 斯琴掛薩滿及其弟子的出馬儀式 西雙版納總佛寺 西雙版納總佛寺大雄寶殿落成 禪者喬布斯 漁業(yè)民俗 農(nóng)業(yè)民俗 牧業(yè)民俗 養(yǎng)殖民俗 手工業(yè)民俗 服務(wù)業(yè)民俗 江湖習(xí)俗 滿族婚俗文化的變遷 秦淮燈會(huì) 高椅古村 最早的船形酒器 維吾爾族的婚姻習(xí)俗 少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)簡述 中國古代黃酒的釀造 魏晉南北朝的服飾 中國古代蒸餾酒的釀造 中國少數(shù)民族浪漫情事大觀 明代的服飾 中國古代藥酒和滋補(bǔ)酒的釀造 恒山懸空寺 民國的服飾 周朝的禮樂制度 土族納頓節(jié) 茶與婚俗 苗族婚俗 開封猶太人對(duì)儒家文化的認(rèn)同 老南京的婚俗
        Top