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        運(yùn)城民間婚俗婚禮

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        運(yùn)城民間婚俗婚禮

        迎娶隊(duì)伍回到男家以后,鼓樂大作,鞭炮連聲,男方親友、鄰里一擁而出,迎接新娘。晉東南沁縣一帶,新娘花轎講究落在一床紅被上,新娘索取下轎錢后,由一全福人相攙,踩著紅氈進(jìn)門。婆婆隨后用笤帚在轎內(nèi)象征性地掃三下,并取土一把,拿回家放在新房炕角席子下。這叫掃轎土,大約是和不帶娘家土的習(xí)俗針鋒相對(duì),你怕帶來娘家的土,影響娘家種莊稼;我偏要想方設(shè)法掃一些,以有利于自家的農(nóng)事。山西有些地方在新娘出轎后,要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒,同時(shí)念誦贊辭。早先叫做撒谷豆,意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神
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        導(dǎo)讀迎娶隊(duì)伍回到男家以后,鼓樂大作,鞭炮連聲,男方親友、鄰里一擁而出,迎接新娘。晉東南沁縣一帶,新娘花轎講究落在一床紅被上,新娘索取下轎錢后,由一全福人相攙,踩著紅氈進(jìn)門。婆婆隨后用笤帚在轎內(nèi)象征性地掃三下,并取土一把,拿回家放在新房炕角席子下。這叫掃轎土,大約是和不帶娘家土的習(xí)俗針鋒相對(duì),你怕帶來娘家的土,影響娘家種莊稼;我偏要想方設(shè)法掃一些,以有利于自家的農(nóng)事。山西有些地方在新娘出轎后,要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒,同時(shí)念誦贊辭。早先叫做撒谷豆,意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神

        迎娶隊(duì)伍回到男家以后,鼓樂大作,鞭炮連聲,男方親友、鄰里一擁而出,迎接新娘。晉東南沁縣一帶,新娘花轎講究落在一床紅被上,新娘索取“下轎錢”后,由一“全福人”相攙,踩著紅氈進(jìn)門。婆婆隨后用笤帚在轎內(nèi)象征性地掃三下,并取土一把,拿回家放在新房炕角席子下。這叫“掃轎土”,大約是和“不帶娘家土”的習(xí)俗針鋒相對(duì),你怕帶來娘家的土,影響娘家種莊稼;我偏要想方設(shè)法掃一些,以有利于自家的農(nóng)事。 山西有些地方在新娘出轎后,要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒,同時(shí)念誦贊辭。這一習(xí)俗叫“撒草”或“撒喜果”,起源甚為古老,相傳早在漢代即已流行。早先叫做“撒谷豆”,意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神。后來逐漸演化,從趕煞神轉(zhuǎn)為求吉利,晉南一帶尚保留古意,翼城叫做“打五鬼”,浮山則叫做“摔新人”。

        新娘未出轎之前,雁北平魯一帶要由婆婆為她搽點(diǎn)粉,名為“添胭粉”。隨后新郎手捧古書——《春秋》或《禮記》,和引親先生到轎前迎接新娘。新娘頭蒙紅蓋頭、又叫“遮頭紅”,手捧內(nèi)盛米、谷等物的“寶壺”,由引親先生拋撒五谷開路,與新郎腳踩紅氈,步入院中。晉南聞喜等地則由新郎手端搽油盤進(jìn)轎,掀起新娘蓋頭,給額上點(diǎn)一點(diǎn)胭脂,名為“搽油”。然后由女方的“送姑”、即女送客和男方的“捏姑”、即女伴客,左右掖扶新娘下轎,腳踩紅布或花布進(jìn)院,名為“鋪踩布”。翼城、曲沃一帶負(fù)責(zé)“添胭粉”的是女方的伴娘,搽好脂粉后,新娘懷抱柳斗、桃技、歷書、秤或輻條、銅鏡、銅鎖、箭等鎮(zhèn)物,由“扶女嫂”左右技出。隨即以紅綾一條,讓新郎、新娘各執(zhí)一端,男先女后踩著紅氈相隨人院,名為“牽紅”。有的地方由司儀迎轎唱喜歌,祝愿夫妻美滿幸福。

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        運(yùn)城民間婚俗婚禮

        迎娶隊(duì)伍回到男家以后,鼓樂大作,鞭炮連聲,男方親友、鄰里一擁而出,迎接新娘。晉東南沁縣一帶,新娘花轎講究落在一床紅被上,新娘索取下轎錢后,由一全福人相攙,踩著紅氈進(jìn)門。婆婆隨后用笤帚在轎內(nèi)象征性地掃三下,并取土一把,拿回家放在新房炕角席子下。這叫掃轎土,大約是和不帶娘家土的習(xí)俗針鋒相對(duì),你怕帶來娘家的土,影響娘家種莊稼;我偏要想方設(shè)法掃一些,以有利于自家的農(nóng)事。山西有些地方在新娘出轎后,要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒,同時(shí)念誦贊辭。早先叫做撒谷豆,意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神
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