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        代縣喪葬習俗

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        代縣喪葬習俗

        本縣傳統(tǒng)的喪禮大體可分為:初終、成殮、訃聞、開吊、出殯、祭祀等步驟。一、初終 臨終前子女守護榻前,聆聽遺囑,訣別,告慰死考安息。氣既斷,剃頭洗腳,更衣,俗稱裝裹件數(shù)以貧富決定多寡,但忌穿皮裘、毛織物等,并忌黑色。二、成殮 棺內(nèi)下墊干草,上鋪褥枕,禱上擺銅錢七枚,俗稱墊背錢若有睜眼張口狀,塞一銅錢于口中,俗稱口含錢紅線系雙足,意為不使魂魄離去。一般隔一晝夜入棺,冀其復蘇。靈柩放于堂中央,靈前掛靈幔,設(shè)靈桌,置香爐,照尸燈,燃燈日夜不息。
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        導讀本縣傳統(tǒng)的喪禮大體可分為:初終、成殮、訃聞、開吊、出殯、祭祀等步驟。一、初終 臨終前子女守護榻前,聆聽遺囑,訣別,告慰死考安息。氣既斷,剃頭洗腳,更衣,俗稱裝裹件數(shù)以貧富決定多寡,但忌穿皮裘、毛織物等,并忌黑色。二、成殮 棺內(nèi)下墊干草,上鋪褥枕,禱上擺銅錢七枚,俗稱墊背錢若有睜眼張口狀,塞一銅錢于口中,俗稱口含錢紅線系雙足,意為不使魂魄離去。一般隔一晝夜入棺,冀其復蘇。靈柩放于堂中央,靈前掛靈幔,設(shè)靈桌,置香爐,照尸燈,燃燈日夜不息。

        本縣傳統(tǒng)的喪禮大體可分為:初終、成殮、訃聞、開吊、出殯、祭祀等步驟。

        一、初終 臨終前子女守護榻前,聆聽遺囑,訣別,告慰死考安息。氣既斷,剃頭洗腳,更衣,俗稱“裝裹”件數(shù)以貧富決定多寡,但忌穿皮裘、毛織物等,并忌黑色。

        二、成殮 棺內(nèi)下墊干草,上鋪褥枕,禱上擺銅錢七枚,俗稱“墊背錢”。若有睜眼張口狀,塞一銅錢于口中,俗稱“口含錢”。紅線系雙足,意為不使魂魄離去。一般隔一晝夜入棺,冀其復蘇。靈柩放于堂中央,靈前掛靈幔,設(shè)靈桌,置香爐,“照尸燈”,燃燈日夜不息。

        三、訃聞 富家傳達噩耗用簡明文書;普通老百性一般多以“出紙”取代:門內(nèi)立“殃狀”牌,大門口懸掛白紙幡,俗稱“倒頭紙”,門旁貼“告拜”,然后由兒子報喪、分送孝布,通知開吊、出殯之期。

        四、開吊 開吊亦稱“送行”。父母喪,服重孝。遠親服頭腳孝。子女孝服為毛邊白粗布衣,男戴紙制麻冠,女蒙麻布頭巾(縣域以東多以麻辮束發(fā)),腰束麻繩,手扶柳杖,俗稱“喪棒”。是日,吊喪者獻祭品,行跑祭禮,隨到隨祭。亦作祭文靈前誦讀者。晚間,燒夜紙,吹鼓手奏哀樂,富家還請僧道辦道場。午夜,燒紙車、紙馬等“紙火”,送亡靈“啟程”。

        五、出殯 俗稱“發(fā)引”。是喪禮的主要環(huán)節(jié)。一般在三日或七日后舉行。鼓樂導引,后隨“紙火”,有童男、童女、紙房、金庫、銀山等,男送殯者列隊前行,女輩乘車于后,嚎啕大哭,抬棺入墳埋葬。

        六、葬后祭祀 葬后三日上墳,謂之“復三”;每七日上墳一祭,謂之“過七”;“七七”謂之“盡七”;百日上墳再祭,謂之“過百日”;翌年壽終紀念日謂之“過周年”;三周年稱“園周年”。祭祀日奠儀隆重與否因貧富而決定繁簡。以后每年有三次例行祭祖上墳,即清明、七月十五、十月初一。

        新中國成立后,提倡移風易俗,主張從簡辦喪事,喪葬的陳規(guī)陋俗逐步得到以改革。從六十年代初期開始,部分干部職工家庭舉行追悼會,以臂帶黑紗,默哀鞠躬,送挽聯(lián)、花圈等形式追悼死者。

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        代縣喪葬習俗

        本縣傳統(tǒng)的喪禮大體可分為:初終、成殮、訃聞、開吊、出殯、祭祀等步驟。一、初終 臨終前子女守護榻前,聆聽遺囑,訣別,告慰死考安息。氣既斷,剃頭洗腳,更衣,俗稱裝裹件數(shù)以貧富決定多寡,但忌穿皮裘、毛織物等,并忌黑色。二、成殮 棺內(nèi)下墊干草,上鋪褥枕,禱上擺銅錢七枚,俗稱墊背錢若有睜眼張口狀,塞一銅錢于口中,俗稱口含錢紅線系雙足,意為不使魂魄離去。一般隔一晝夜入棺,冀其復蘇。靈柩放于堂中央,靈前掛靈幔,設(shè)靈桌,置香爐,照尸燈,燃燈日夜不息。
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