生辰，即出生的日子，對(duì)所尊敬的人則稱為“誕辰”。在每一個(gè)人的一生中，這都是一個(gè)印象最深的日子。 普通生日

每逢生辰，山西各地都有舉家慶賀，甚至大宴親友和賓客的習(xí)俗。民間一般以50歲以下為“ 做生日”，儀式相對(duì)簡(jiǎn)略一些 。晉南襄汾一帶有“三十石榴四十桃”的說(shuō)法，即一個(gè)人滿30歲，親友要送面石榴祝賀；滿40歲，則要送面桃 。從40歲或50歲以上，過(guò)生日便稱為“ 做壽”，又名“祝壽”，其儀式相對(duì)隆重一些 。祝壽時(shí)，親友要來(lái)祝賀，送壽桃 、壽面、壽聯(lián)、壽樟、泰屏等 ，稱為“ 拜壽”。較為隆重一些的人家要設(shè)壽堂，燃?jí)蹱T，結(jié)壽彩。老人身著新衣，端坐中堂，接受親友、晚輩的祝賀和叩拜。晉南一帶，祝壽時(shí)要吃“長(zhǎng)壽面”，即澆湯面或臊子面。席間，賓客在吃第一碗時(shí)，要把面挑出一筷子，搭在事先放在飯桌上的一根大蔥上。名為“添壽”，意在祝福老人益壽康寧。

壽誕

慶賀60誕辰，是山西各地的壽誕風(fēng)俗之一。每逢60壽辰，雁北、忻州的一些地方還有給老人做“壽材”、即棺材的習(xí)俗。一般講究在有閏月的年份做，而且最好是在閏月里做，所謂“閏年閏月一百歲”。在立幫安底的那天，兒孫還要燒香祭獻(xiàn)，鳴放鞭炮。同時(shí)把一段紅布系在棺幫上，讓一個(gè)不滿十歲的小孩從棺木框內(nèi)鉆過(guò)去，以此祝福老人長(zhǎng)壽百歲，稱為合龍口。晉東南有些地方在給老人做壽材時(shí)，木工講究先用鑄斧把原木砍一下，以木屑飛出的遠(yuǎn)近 ，占卜老人的壽命 。壽材做好以后，除應(yīng)得工錢(qián)外，各地都有額外給木工“花紅禮施”的講究。同時(shí)還要邀請(qǐng)親友、鄰里舉行上壽活動(dòng)。

老人到50歲、即“知命之年”，或60歲、即“耳順之年”，山西各地都講究為老人縫制“ 壽衣”、即老人去世后所穿的衣服 ，有些地方又叫“送老衣”。除選擇衣料有講究外，剪裁的日子也要細(xì)加選定。壽衣做成后，每逢節(jié)令或喜慶日子，還要讓老人穿戴起來(lái)。民間認(rèn)為活著時(shí)穿什么衣服，死后才能穿什么衣服。

人活到80歲，便被譽(yù)為老壽星。80歲做生日為大慶，稱為“過(guò)大壽”，又叫“ 慶八十”，其儀式比“ 六十花甲”自然更為隆重。除了各種帶“壽”字的禮品外，人們還常用“富貴耄耋圖”作為賀禮。圖中下方畫(huà)一株盛開(kāi)的牡丹，幾只飛蝶于花上盤(pán)旋，幾只貓匍伏花下，做欲撲蝶之狀。古代70歲稱“耄”，80歲稱“耋”。貓蝶諧音耄耋，民間又稱牡丹是富貴花，三者組成的畫(huà)面，即表達(dá)了“富貴耄耋”之意。

另外，山西各地還都有“扎紅”的習(xí)俗。無(wú)論大人、小孩，凡在本人屬相年內(nèi)、特別是生日那天，小孩一般講究穿紅背心、紅褲?rùn)?quán)、大人多扎紅腰帶或穿紅色內(nèi)衣褲，以此，祛除邪惡，祈求吉利。