“浮丘”是廣州一石,與海珠、海印合稱“廣州三石”。浮丘的得名,是因浮丘公的傳說(shuō)而來(lái)。相傳浮丘公是南海人,在周靈王時(shí),他陪同周太子晉入嵩山修煉。后來(lái),浮丘公至羅浮得道,經(jīng)常往來(lái)廣州西門外。后人指其地叫“浮丘”,浮丘的山稱之為“浮丘山”,浮丘的石稱之為“浮丘石”。古時(shí)文人騷客常常在其地成立“浮丘社”,吟詩(shī)作對(duì)。據(jù)清范瑞昂《粵中見聞》記載:明萬(wàn)歷年間,學(xué)士趙志皋以謫官至粵,在浮丘開浮丘社,與士大夫賦詩(shī),并塑造浮丘丈人、葛稚川二仙人像,供人們祭祀。
屈大均(1630-1696年),初名邵龍,字翁山。廣東番禺茭塘人,出生于明清鼎革之際,是一位具有崇高民族氣節(jié)的著名詩(shī)人、學(xué)者,被稱為明末清初詩(shī)壇“嶺南三大家”之第一人。
屈大均出生于南??h西場(chǎng)(即今之廣州西場(chǎng)),少年時(shí)期居住在廣州撒金巷(今廣州積金巷),浮丘山就在撒金巷附近。古老繁華的撒金巷附近流傳著很多傳說(shuō)。屈大均在《西園》一詩(shī)中有“少小撒金仙巷住,仙人精舍傍芙蓉”的描述;在《答伍煉師》詩(shī)中又寫道:“予幼好吹笙,吹笙作鳳鳴;浮丘垂玉手,相接上層城。”屈大均幼年所受民間傳說(shuō)的有益涵養(yǎng),在他后來(lái)的反清斗爭(zhēng)和詩(shī)詞創(chuàng)作中發(fā)揮了相當(dāng)積極的作用。
屈大均幼時(shí)聰明活潑,數(shù)就珊瑚井旁嬉戲?yàn)橹{。他從小聽歌謠、唱歌謠并創(chuàng)作歌謠?!陡∏鹬{》是他流傳下來(lái)最早的詩(shī)歌作品,一共只有三句:
浮丘叔、浮丘丈人同一目撒豆成金人不知肩上珊瑚擔(dān)一束
相傳浮丘丈人和浮丘叔兩人合共只有一只眼睛。平日里,兩人互相攙扶,一起上山打柴,賣柴禾度日,日子過(guò)得很艱難。附近的居民很同情他們,經(jīng)常送一些雜糧給他們。但他們哪里知道,浮丘丈人和浮丘叔是神仙,裝扮成殘疾人到人間察看善惡。他們得到人們善意的幫助后,便以法力報(bào)答那些救助過(guò)殘疾人的人們。他們背上一袋黃豆,挑上一束禾草,來(lái)到這些善良人家的門前,向屋內(nèi)撒一把黃豆,黃豆立即變成金子;又向屋內(nèi)塞進(jìn)一把禾草,禾草立即變成珊瑚。撒金巷的得名據(jù)說(shuō)由此而來(lái)。