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        “清明節(jié)與“菠菠粿”

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        “清明節(jié)與“菠菠粿”

        清明節(jié)與菠菠粿清明節(jié),是全國(guó)性的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,但福州的清明節(jié)卻有其獨(dú)特的風(fēng)俗。每年清明節(jié)前后,家家戶戶都要去郊外踏青,為祖先掃墓、壓紙。掃墓,主要為祖先的墳地鋤草、培土,有的人還會(huì)在墳邊種一棵長(zhǎng)青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙,就是在墓頭上壓一些冥錢紙,表示此墓已由后人祭掃過,或向路人表示:在此安息的前輩后繼有人。有閩詩云:墳前致祭酒三杯,點(diǎn)滴何曾到棺材。地下料應(yīng)無幣廠,只好人間造錢財(cái)。壓紙的緣故。掃墓畢,必須折松枝帶回,插在家門口,向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責(zé)任。掃墓的供品并不復(fù)雜,只有光餅、豆腐和面點(diǎn)等,但有一主味是絕對(duì)少不了的,即福州特制的菠菠粿
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        導(dǎo)讀清明節(jié)與菠菠粿清明節(jié),是全國(guó)性的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,但福州的清明節(jié)卻有其獨(dú)特的風(fēng)俗。每年清明節(jié)前后,家家戶戶都要去郊外踏青,為祖先掃墓、壓紙。掃墓,主要為祖先的墳地鋤草、培土,有的人還會(huì)在墳邊種一棵長(zhǎng)青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙,就是在墓頭上壓一些冥錢紙,表示此墓已由后人祭掃過,或向路人表示:在此安息的前輩后繼有人。有閩詩云:墳前致祭酒三杯,點(diǎn)滴何曾到棺材。地下料應(yīng)無幣廠,只好人間造錢財(cái)。壓紙的緣故。掃墓畢,必須折松枝帶回,插在家門口,向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責(zé)任。掃墓的供品并不復(fù)雜,只有光餅、豆腐和面點(diǎn)等,但有一主味是絕對(duì)少不了的,即福州特制的菠菠粿

        “清明節(jié)與“菠菠粿” 清明節(jié),是全國(guó)性的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,但福州的清明節(jié)卻有其獨(dú)特的風(fēng)俗。每年清明節(jié)前后,家家戶戶都要去郊外踏青,為祖先掃墓、壓紙。掃墓,主要為祖先的墳地鋤草、培土,有的人還會(huì)在墳邊種一棵長(zhǎng)青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙,就是在墓頭上壓一些冥錢紙,表示此墓已由后人祭掃過,或向路人表示:在此安息的前輩后繼有人!有閩詩云:“墳前致祭酒三杯,點(diǎn)滴何曾到棺材;地下料應(yīng)無幣廠,只好人間造錢財(cái)?!痹娋浼扔哪?、詼諧,又道出了福州人為什么稱清明掃墓為“壓紙”的緣故。 掃墓畢,必須折松枝帶回,插在家門口,向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責(zé)任。 掃墓的供品并不復(fù)雜,只有光餅、豆腐和面點(diǎn)等,但有一主味是絕對(duì)少不了的,即福州特制的“菠菠粿”,也叫“清明粿”。所以清明節(jié)前后,福州家家戶戶都要做菠菠粿,如今,街上粿店也大量出售菠菠粿。 菠菠粿是用菠菠菜(生長(zhǎng)于南方的一種野菜,可食,味甘,性涼,搗爛壓成汁成青綠色)壓榨成汁,滲入米漿內(nèi)揉成粿皮,以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的,造型比較簡(jiǎn)單,倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。掃墓后回家的路上,菠菠粿就是很好的點(diǎn)心。

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        “清明節(jié)與“菠菠粿”

        清明節(jié)與菠菠粿清明節(jié),是全國(guó)性的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,但福州的清明節(jié)卻有其獨(dú)特的風(fēng)俗。每年清明節(jié)前后,家家戶戶都要去郊外踏青,為祖先掃墓、壓紙。掃墓,主要為祖先的墳地鋤草、培土,有的人還會(huì)在墳邊種一棵長(zhǎng)青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙,就是在墓頭上壓一些冥錢紙,表示此墓已由后人祭掃過,或向路人表示:在此安息的前輩后繼有人。有閩詩云:墳前致祭酒三杯,點(diǎn)滴何曾到棺材。地下料應(yīng)無幣廠,只好人間造錢財(cái)。壓紙的緣故。掃墓畢,必須折松枝帶回,插在家門口,向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責(zé)任。掃墓的供品并不復(fù)雜,只有光餅、豆腐和面點(diǎn)等,但有一主味是絕對(duì)少不了的,即福州特制的菠菠粿
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