智顗（538年－597年），俗姓陳，字德安，原籍河南潁川，陳隋之交的佛教學(xué)者，天臺宗的創(chuàng)始人。

天臺宗立教，智顗依《妙法蓮華經(jīng)》，立“五時八教”的判教理論。他在《法華玄義》中，把佛教教義都看作是佛所說的法，并分為五個階段，名為“五時”：即華嚴(yán) 時，佛于初成道三七日間說《華嚴(yán)經(jīng)》，以自證之法試機(jī)的時期；鹿苑時（阿含時），佛于鹿野苑等地，十二年間說小乘阿含經(jīng)，被認(rèn)為是以最低理解能力者為對象 的經(jīng)典；方等時，廣泛地說各種法門，說《維摩》、《思益》、《楞伽》等經(jīng)，彈訶小乘之執(zhí)，贊大乘佛法；般若時，專說空義，說諸部般若經(jīng)，淘汰大小別見之情 執(zhí)；法華涅槃時，會三乘歸一乘，立圓教，說真常，明佛性，更于入涅槃前夕說《涅槃經(jīng)》。

“一念三千”是智顗的獨到見解。何謂三千呢？先說十法界：佛陀、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這十法界中，每一界又有十法界。比如人 中，有人間佛陀、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這樣，十乘十就是一百法界。每一界又有《妙法蓮花經(jīng)》中所講的十如是：如是相、如 是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟。一百法界乘十如是，就是一千如是。再乘以三種世間：國土世間、眾生世間、 五陰世間，就是三千世間。三千世間就在一念心中，所以稱“一念三千”。

智顗的著作有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》、《小止觀》等，流傳久遠(yuǎn)。