智顗(538年-597年),俗姓陳,字德安,原籍河南潁川,陳隋之交的佛教學(xué)者,天臺宗的創(chuàng)始人。
天臺宗立教,智顗依《妙法蓮華經(jīng)》,立“五時八教”的判教理論。他在《法華玄義》中,把佛教教義都看作是佛所說的法,并分為五個階段,名為“五時”:即華嚴(yán) 時,佛于初成道三七日間說《華嚴(yán)經(jīng)》,以自證之法試機(jī)的時期;鹿苑時(阿含時),佛于鹿野苑等地,十二年間說小乘阿含經(jīng),被認(rèn)為是以最低理解能力者為對象 的經(jīng)典;方等時,廣泛地說各種法門,說《維摩》、《思益》、《楞伽》等經(jīng),彈訶小乘之執(zhí),贊大乘佛法;般若時,專說空義,說諸部般若經(jīng),淘汰大小別見之情 執(zhí);法華涅槃時,會三乘歸一乘,立圓教,說真常,明佛性,更于入涅槃前夕說《涅槃經(jīng)》。
“一念三千”是智顗的獨到見解。何謂三千呢?先說十法界:佛陀、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這十法界中,每一界又有十法界。比如人 中,有人間佛陀、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這樣,十乘十就是一百法界。每一界又有《妙法蓮花經(jīng)》中所講的十如是:如是相、如 是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟。一百法界乘十如是,就是一千如是。再乘以三種世間:國土世間、眾生世間、 五陰世間,就是三千世間。三千世間就在一念心中,所以稱“一念三千”。
智顗的著作有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》、《小止觀》等,流傳久遠(yuǎn)。