青片羌族風(fēng)情
青片羌族風(fēng)情
北川縣在歷史上是羌族和藏族的聚居地域,至今仍為漢族和羌、藏兩族雜居。由于這種民族雜 居的情況,各民族的生活習(xí)俗相互影響,特別是受到漢文化強(qiáng)大影響,生活習(xí)俗均與漢族無異。但在縣境西北部與阿壩藏族羌族自治州茂縣僅一山之隔的青片羌族藏族鄉(xiāng)聚居的羌族,卻還保留著相對(duì)濃郁的羌族風(fēng)情。男子穿長(zhǎng)袍和羊皮褂,大腳褲,打腰帶,打毛麻織綁腿,腳登“云紋鞋”。婦女頭裹青布帕或白布帕,身著窄袖短長(zhǎng)衣,衣領(lǐng)、衣襟、袖口等處均繡織花寨房和石寨房。木寨房屋頂“人”字形,上蓋青瓦,房屋四周為木板墻,共分三層,底層圈養(yǎng)牲畜、中層住人,上層為糧倉(cāng)。石寨房為石條壘砌,外觀呈方形,平頂上蓋石板,在靠后墻中處砌一石塔,上供三至五個(gè)白石頭并插旗幡,房屋一般為三層,下層圈養(yǎng)牲畜,中層住人,上層為糧倉(cāng)。羌族無文字,語言為羌語。
導(dǎo)讀北川縣在歷史上是羌族和藏族的聚居地域,至今仍為漢族和羌、藏兩族雜居。由于這種民族雜 居的情況,各民族的生活習(xí)俗相互影響,特別是受到漢文化強(qiáng)大影響,生活習(xí)俗均與漢族無異。但在縣境西北部與阿壩藏族羌族自治州茂縣僅一山之隔的青片羌族藏族鄉(xiāng)聚居的羌族,卻還保留著相對(duì)濃郁的羌族風(fēng)情。男子穿長(zhǎng)袍和羊皮褂,大腳褲,打腰帶,打毛麻織綁腿,腳登“云紋鞋”。婦女頭裹青布帕或白布帕,身著窄袖短長(zhǎng)衣,衣領(lǐng)、衣襟、袖口等處均繡織花寨房和石寨房。木寨房屋頂“人”字形,上蓋青瓦,房屋四周為木板墻,共分三層,底層圈養(yǎng)牲畜、中層住人,上層為糧倉(cāng)。石寨房為石條壘砌,外觀呈方形,平頂上蓋石板,在靠后墻中處砌一石塔,上供三至五個(gè)白石頭并插旗幡,房屋一般為三層,下層圈養(yǎng)牲畜,中層住人,上層為糧倉(cāng)。羌族無文字,語言為羌語。
北川縣在歷史上是羌族和藏族的聚居地域,至今仍為漢族和羌、藏兩族雜居。由于這種民族雜 居的情況,各民族的生活習(xí)俗相互影響,特別是受到漢文化強(qiáng)大影響,生活習(xí)俗均與漢族無異;但在縣境西北部與阿壩藏族羌族自治州茂縣僅一山之隔的青片羌族藏族鄉(xiāng)聚居的羌族,卻還保留著相對(duì)濃郁的羌族風(fēng)情。男子穿長(zhǎng)袍和羊皮褂,大腳褲,打腰帶,打毛麻織綁腿,腳登“云紋鞋”;婦女頭裹青布帕或白布帕,身著窄袖短長(zhǎng)衣,衣領(lǐng)、衣襟、袖口等處均繡織花寨房和石寨房。木寨房屋頂“人”字形,上蓋青瓦,房屋四周為木板墻,共分三層,底層圈養(yǎng)牲畜、中層住人,上層為糧倉(cāng);石寨房為石條壘砌,外觀呈方形,平頂上蓋石板,在靠后墻中處砌一石塔,上供三至五個(gè)白石頭并插旗幡,房屋一般為三層,下層圈養(yǎng)牲畜,中層住人,上層為糧倉(cāng)。羌族無文字,語言為羌語;信仰藏傳佛教,亦信奉白石神。羌族亦是能歌善舞的民族,每逢節(jié)日、祭禮、婚喪慶典,均有歌舞助興。
青片羌族風(fēng)情
北川縣在歷史上是羌族和藏族的聚居地域,至今仍為漢族和羌、藏兩族雜居。由于這種民族雜 居的情況,各民族的生活習(xí)俗相互影響,特別是受到漢文化強(qiáng)大影響,生活習(xí)俗均與漢族無異。但在縣境西北部與阿壩藏族羌族自治州茂縣僅一山之隔的青片羌族藏族鄉(xiāng)聚居的羌族,卻還保留著相對(duì)濃郁的羌族風(fēng)情。男子穿長(zhǎng)袍和羊皮褂,大腳褲,打腰帶,打毛麻織綁腿,腳登“云紋鞋”。婦女頭裹青布帕或白布帕,身著窄袖短長(zhǎng)衣,衣領(lǐng)、衣襟、袖口等處均繡織花寨房和石寨房。木寨房屋頂“人”字形,上蓋青瓦,房屋四周為木板墻,共分三層,底層圈養(yǎng)牲畜、中層住人,上層為糧倉(cāng)。石寨房為石條壘砌,外觀呈方形,平頂上蓋石板,在靠后墻中處砌一石塔,上供三至五個(gè)白石頭并插旗幡,房屋一般為三層,下層圈養(yǎng)牲畜,中層住人,上層為糧倉(cāng)。羌族無文字,語言為羌語。
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