牛王節(jié)

舊歷十月初一，農(nóng)村習(xí)尊為"牛王菩薩生日"。節(jié)間，或舉行大會，故又稱"牛王會"。農(nóng)村要打新米糍粑以慰耕牛，人吃牛也吃，并在牛角尖各懸一塊，以讓牛吃水時(shí)，于水中照見角上糍粑，領(lǐng)會主人厚意。

云峰廟會

納溪云峰寺素有川南第一名山之稱，冊上有云峰禪院及中云峰、老云峰、寶寺等廟宇，統(tǒng)稱云峰寺。農(nóng)歷四月初八為佛祖誕辰日，沿長江下至重慶、江津、合江、瀘州來朝山進(jìn)香，人群從江邊直排到云峰寺，逶迤近十里，場面十分壯觀。歷代文人在山上留下不少墨寶和詩詞。云峰廟會1949年后停辦,1982年后恢復(fù),1984年后每年廟會進(jìn)山人數(shù)有2-3萬人之多。

中元節(jié)

舊歷七月十五日，俗稱鬼節(jié)。多數(shù)人要備香燭、燒袱紙和金銀錢、供水飯，敬亡魂。行會、宗祠和宗教、慈病況機(jī)構(gòu)團(tuán)體，要舉辦"盂蘭會"超度無親無屬的孤魂。至晚，古藺小孩則用竹竿穿大木柑，柑體遍插燃香簽，持桿嘻筆逐戲，稱"耍香寶"。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人則將木柑雕空，內(nèi)塞燃燒紙錢于地上滾玩。解放后自行消失。1979年后，舊習(xí)復(fù)生，是時(shí)民間漸有為已故親人燒袱紙習(xí)俗。

踩山節(jié)

古藺、敘永和合江九支區(qū)苗族久沿踩山習(xí)俗。古藺境內(nèi)22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有踩山場23處，其中14處已形成集市。在農(nóng)歷正月初一至十五，選定一日或數(shù)日為踩山節(jié)，屆時(shí)，踩山處豎立花桿，成百上千苗族男女，穿著節(jié)日盛裝，齊集山間吹蘆笙、跳舞、對歌。青年未婚男女則覓幽靜處，以彩色腰帶互換定情或以竹歌定情。踩山中立桿和倒桿時(shí)尤為熱鬧。80年代踩山一習(xí)增加漢苗經(jīng)濟(jì)文化交流內(nèi)容。1986年，敘永合樂鄉(xiāng)寶瓦山踩山參加者上萬人。

趕場節(jié)

每年春秋兩季，都有苗族傳統(tǒng)的趕場節(jié)日，具體時(shí)間因地而異。合樂、西湖、震東及古藺縣鄰近的苗族，農(nóng)歷六月二十三日趕三岔河場，二月初二、七月初二趕震東場；寨和、海風(fēng)、赤水河及古藺、畢節(jié)兩縣鄰近的苗族，農(nóng)歷二月初二、七月初二趕麻城場，二月初三、七月初三趕摩尼場。逢場這天，苗族青年男女，穿上漂亮的服飾，匯集場上，成群集隊(duì)，手牽著手，吹奏著蘆笙，笑語歡聲在場上盡情歡娛并借機(jī)會親訪友。