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        萍鄉(xiāng)春鑼習(xí)俗

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        萍鄉(xiāng)春鑼習(xí)俗

        萍鄉(xiāng)春鑼是流傳在江西萍鄉(xiāng)市及其周邊地區(qū)的一種鄉(xiāng)土藝術(shù),它以明快的節(jié)奏、詼諧的語言和簡(jiǎn)便靈活的演唱形式而深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。演唱者身披一黃色綢或布袋,將一面直徑約200公分的小鼓系在左腹部,鼓邊掛一同樣大小的小銅鑼,左手持鼓簽,右手持鑼槌,敲打出“咚咚咚嗆|咚咚咚嗆|咚嗆咚嗆|咚咚咚嗆”的節(jié)奏,作為曲首的過門和段落之間的間奏音樂。傳統(tǒng)春鑼演唱的最大特征是“見贊”;三皇五帝、文武百官、九流三教、平民百姓、男女老少,見人贊人;煙茶酒果、綢緞絲棉、竹禾藥材、桌椅搖籃,見物贊物;起屋造船、修橋補(bǔ)路、蒸酒熬糖、紡紗織布,見事贊事。一個(gè)才藝高超的老藝人,往往記下了數(shù)以百計(jì)的小段子,對(duì)人對(duì)物對(duì)事都能應(yīng)對(duì)如流
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        導(dǎo)讀萍鄉(xiāng)春鑼是流傳在江西萍鄉(xiāng)市及其周邊地區(qū)的一種鄉(xiāng)土藝術(shù),它以明快的節(jié)奏、詼諧的語言和簡(jiǎn)便靈活的演唱形式而深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。演唱者身披一黃色綢或布袋,將一面直徑約200公分的小鼓系在左腹部,鼓邊掛一同樣大小的小銅鑼,左手持鼓簽,右手持鑼槌,敲打出“咚咚咚嗆|咚咚咚嗆|咚嗆咚嗆|咚咚咚嗆”的節(jié)奏,作為曲首的過門和段落之間的間奏音樂。傳統(tǒng)春鑼演唱的最大特征是“見贊”;三皇五帝、文武百官、九流三教、平民百姓、男女老少,見人贊人;煙茶酒果、綢緞絲棉、竹禾藥材、桌椅搖籃,見物贊物;起屋造船、修橋補(bǔ)路、蒸酒熬糖、紡紗織布,見事贊事。一個(gè)才藝高超的老藝人,往往記下了數(shù)以百計(jì)的小段子,對(duì)人對(duì)物對(duì)事都能應(yīng)對(duì)如流

        萍鄉(xiāng)春鑼是流傳在江西萍鄉(xiāng)市及其周邊地區(qū)的一種鄉(xiāng)土藝術(shù),它以明快的節(jié)奏、詼諧的語言和簡(jiǎn)便靈活的演唱形式而深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。演唱者身披一黃色綢或布袋,將一面直徑約200公分的小鼓系在左腹部,鼓邊掛一同樣大小的小銅鑼,左手持鼓簽,右手持鑼槌,敲打出“咚咚咚嗆|咚咚咚嗆|咚嗆咚嗆|咚咚咚嗆”的節(jié)奏,作為曲首的過門和段落之間的間奏音樂。傳統(tǒng)春鑼演唱的最大特征是“見贊”;三皇五帝、文武百官、九流三教、平民百姓、男女老少,見人贊人;煙茶酒果、綢緞絲棉、竹禾藥材、桌椅搖籃,見物贊物;起屋造船、修橋補(bǔ)路、蒸酒熬糖、紡紗織布,見事贊事。一個(gè)才藝高超的老藝人,往往記下了數(shù)以百計(jì)的小段子,對(duì)人對(duì)物對(duì)事都能應(yīng)對(duì)如流。相傳一般藝人唯獨(dú)不大敢進(jìn)中藥鋪,盡管店主報(bào)酬豐厚,那數(shù)以百計(jì)的中藥名稱往往令藝人們怯而止步,望著這令人唾涎的豐厚償賜而不敢問津,誠然也有敢吃這個(gè)肥?的“大師”,只不過是鳳毛麟角罷了。

        傳統(tǒng)的春鑼曲目,多為短篇,小段,除《大春頭》、《小春頭》屬中篇外,近代春鑼藝人開始演唱《香山記》、《許真君斬孽龍》之類的中篇故事,上個(gè)世紀(jì)二十年代安源工人中流傳的春鑼曲目《勞工記》應(yīng)該是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文藝(曲藝曲目)創(chuàng)作的開篇之作。

        萍鄉(xiāng)春鑼的起源,目前還沒有發(fā)現(xiàn)歷史文獻(xiàn)中的確切記載,從南唐后主李煜書寫桃符以志迎春,到明大祖朱元璋倡導(dǎo)百姓貼春聯(lián)以慶迎新春。雖然涉及到迎春接福的主旨,但是不是與萍鄉(xiāng)春鑼有緣則無法斷定。根據(jù)萍鄉(xiāng)春鑼傳統(tǒng)唱本中的敘述和民間傳說,萍鄉(xiāng)春鑼起源有三種說法,一是“報(bào)春”說。二是“迎春接?!闭f。三是“周吳”二姓說。

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        萍鄉(xiāng)春鑼習(xí)俗

        萍鄉(xiāng)春鑼是流傳在江西萍鄉(xiāng)市及其周邊地區(qū)的一種鄉(xiāng)土藝術(shù),它以明快的節(jié)奏、詼諧的語言和簡(jiǎn)便靈活的演唱形式而深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。演唱者身披一黃色綢或布袋,將一面直徑約200公分的小鼓系在左腹部,鼓邊掛一同樣大小的小銅鑼,左手持鼓簽,右手持鑼槌,敲打出“咚咚咚嗆|咚咚咚嗆|咚嗆咚嗆|咚咚咚嗆”的節(jié)奏,作為曲首的過門和段落之間的間奏音樂。傳統(tǒng)春鑼演唱的最大特征是“見贊”;三皇五帝、文武百官、九流三教、平民百姓、男女老少,見人贊人;煙茶酒果、綢緞絲棉、竹禾藥材、桌椅搖籃,見物贊物;起屋造船、修橋補(bǔ)路、蒸酒熬糖、紡紗織布,見事贊事。一個(gè)才藝高超的老藝人,往往記下了數(shù)以百計(jì)的小段子,對(duì)人對(duì)物對(duì)事都能應(yīng)對(duì)如流
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