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        江西民俗

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        江西民俗

        求子:江西南昌地區(qū)的求子風(fēng)俗很具地方特色,古時南昌,在西湖區(qū)的中心處有一高土橋,橋上有石柱欄桿12根,每年八月十五之夜,婦女們來到橋上,待月至中天,便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸,甚至納入懷中,據(jù)說如此這便可生男孩?!傲铝鶗颀埮邸保簜髡f每年農(nóng)歷六月初六,是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子,這天“陽氣”足,氣候干燥,經(jīng)六月六日曬過的衣物,不會發(fā)霉,不會被蟲蛀。所以這一天,家家戶戶都要翻箱倒柜,將家里所有的衣物全搬出來曬。這一習(xí)俗,實際上也是對太陽的一種崇拜。采茶戲:贛南采茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門采茶燈和民間燈彩相結(jié)合發(fā)展演變而成,后又吸收了南昌地區(qū)的民間舞蹈并與之相結(jié)合。南昌采茶戲表演詼諧風(fēng)趣,唱腔優(yōu)美深情,有著濃郁的南昌鄉(xiāng)土氣息。
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        導(dǎo)讀求子:江西南昌地區(qū)的求子風(fēng)俗很具地方特色,古時南昌,在西湖區(qū)的中心處有一高土橋,橋上有石柱欄桿12根,每年八月十五之夜,婦女們來到橋上,待月至中天,便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸,甚至納入懷中,據(jù)說如此這便可生男孩?!傲铝鶗颀埮邸保簜髡f每年農(nóng)歷六月初六,是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子,這天“陽氣”足,氣候干燥,經(jīng)六月六日曬過的衣物,不會發(fā)霉,不會被蟲蛀。所以這一天,家家戶戶都要翻箱倒柜,將家里所有的衣物全搬出來曬。這一習(xí)俗,實際上也是對太陽的一種崇拜。采茶戲:贛南采茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門采茶燈和民間燈彩相結(jié)合發(fā)展演變而成,后又吸收了南昌地區(qū)的民間舞蹈并與之相結(jié)合。南昌采茶戲表演詼諧風(fēng)趣,唱腔優(yōu)美深情,有著濃郁的南昌鄉(xiāng)土氣息。

        求子:江西南昌地區(qū)的求子風(fēng)俗很具地方特色,古時南昌,在西湖區(qū)的中心處有一高土橋,橋上有石柱欄桿12根,每年八月十五之夜,婦女們來到橋上,待月至中天,便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸,甚至納入懷中,據(jù)說如此這便可生男孩。

        “六月六曬龍袍”:傳說每年農(nóng)歷六月初六,是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子,這天“陽氣”足,氣候干燥,經(jīng)六月六日曬過的衣物,不會發(fā)霉,不會被蟲蛀。所以這一天,家家戶戶都要翻箱倒柜,將家里所有的衣物全搬出來曬。這一習(xí)俗,實際上也是對太陽的一種崇拜。

        采茶戲:贛南采茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門采茶燈和民間燈彩相結(jié)合發(fā)展演變而成,后又吸收了南昌地區(qū)的民間舞蹈并與之相結(jié)合。

        南昌采茶戲表演詼諧風(fēng)趣,唱腔優(yōu)美深情,有著濃郁的南昌鄉(xiāng)土氣息。

        戈陽腔也叫戈腔,又稱高腔,是我國地方戲中著名四大聲腔系統(tǒng)之一。元未明初,在江西省戈陽縣形成而得名。

        現(xiàn)在我國有11個省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關(guān)系,當(dāng)今著名的“京腔”就是在戈陽腔基礎(chǔ)上,融合其他聲腔發(fā)展演變后形成的。戈陽腔主要表演特色是動作大,身段嚴(yán)謹(jǐn)、場面熱鬧,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,適合民間演出。

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        江西民俗

        求子:江西南昌地區(qū)的求子風(fēng)俗很具地方特色,古時南昌,在西湖區(qū)的中心處有一高土橋,橋上有石柱欄桿12根,每年八月十五之夜,婦女們來到橋上,待月至中天,便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸,甚至納入懷中,據(jù)說如此這便可生男孩?!傲铝鶗颀埮邸保簜髡f每年農(nóng)歷六月初六,是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子,這天“陽氣”足,氣候干燥,經(jīng)六月六日曬過的衣物,不會發(fā)霉,不會被蟲蛀。所以這一天,家家戶戶都要翻箱倒柜,將家里所有的衣物全搬出來曬。這一習(xí)俗,實際上也是對太陽的一種崇拜。采茶戲:贛南采茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門采茶燈和民間燈彩相結(jié)合發(fā)展演變而成,后又吸收了南昌地區(qū)的民間舞蹈并與之相結(jié)合。南昌采茶戲表演詼諧風(fēng)趣,唱腔優(yōu)美深情,有著濃郁的南昌鄉(xiāng)土氣息。
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