玩龍燈，在我們這個(gè)國(guó)度里，是一種為人們所愛(ài)好的正當(dāng)娛樂(lè)活動(dòng)，有時(shí)亙古今的歷史性和地盡華夏的普遍性。上如古代的皇帝登基和萬(wàn)歲祝嘏等；現(xiàn)如我們偉大的國(guó)慶和其他重大慶祝活動(dòng)；下至民間一年一度的新年春節(jié)，無(wú)不以玩龍燈來(lái)烘托其歡樂(lè)氣氛，宏揚(yáng)其慶賀旨趣。

“龍燈”，是以龍的形象經(jīng)過(guò)人們塑造而成的一種有趣的藝術(shù)品。它始于何時(shí)？又怎么風(fēng)行普天率土？直有“江畔何人初見(jiàn)月”和“歡樂(lè)人間不計(jì)年”之慨。蓋自有人類以來(lái)，我們的祖先可能有個(gè)龍的原始概念，以為龍是宇宙間一個(gè)龐大神物（靈）。它位居玉皇大帝一神之下而在萬(wàn)神之上，有替天行道，降災(zāi)賜福和支配著乾坤的巨大力量與權(quán)勢(shì)。如堯有九年水災(zāi)，湯有七年旱災(zāi)，據(jù)傳是龍?jiān)谧魉畹木壒?。敬之，則佑我蒸民，象“龍得一步，百草沾恩”；否則，害我蒼生，象神怒則山崩地裂，毀廬蕩舍。因此，人們覺(jué)得，龍有感可畏，有德可懷，便屬意求龍祛禍布福。恰如韓愈說(shuō)的“龍是瑞氣”。此說(shuō)傳出，更滋長(zhǎng)了相沿久遠(yuǎn)的玩龍燈風(fēng)氣。

由于龍的神化，不可思議的擴(kuò)展，好事者，對(duì)于舊時(shí)的君主，無(wú)以名之，便捧以為龍。什么龍?bào)w、龍袍和“龍心大快”、“龍顏頓怒”等怪誕諛詞來(lái)加以吹捧。猶感不足，再通過(guò)具體的象征的龍燈來(lái)烘托其尊。從而這個(gè)“神器大寶”的煊赫，便與天齊高了。這種崇拜個(gè)人偶像，對(duì)照現(xiàn)代大眾化真正的游藝精神，是不可以等量齊觀。