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        武當(dāng)?shù)澜听S醮活動

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        武當(dāng)?shù)澜听S醮活動

        游人在游覽武當(dāng)山時,有時在宮觀內(nèi)會聽到鼓樂聲聲,隨著悠揚婉轉(zhuǎn)的樂聲,道眾們身著金絲銀線的道袍,手持各式法器,吟唱古老的曲調(diào),在壇場(殿堂)里翩翩起舞,猶如在演一場古裝戲。這是武當(dāng)山道教協(xié)會在舉行道教法事活動,也就是道教齋醮科儀,俗稱“辦道場”“做法事”“建醮”。道教齋醮活動,是道教在長期的發(fā)展過程中,吸收了民間信仰和民俗文化而發(fā)展演繹的,并逐漸形成了名目眾多、適合于各類場合的道場,大則為國祝禧、禳解災(zāi)疫、祈晴禱雨;小則安宅鎮(zhèn)土、祈福延壽、祛病消災(zāi)等等。各種建醮儀式程序包括步法、經(jīng)誦、時辰、儀仗、掛像等,在道教經(jīng)書中都有嚴(yán)格的規(guī)定。齋醮活動有長有短:一日、一夜、一晝夜、三晝夜、七晝夜等不等,最多的有七七四十九晝夜。
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        導(dǎo)讀游人在游覽武當(dāng)山時,有時在宮觀內(nèi)會聽到鼓樂聲聲,隨著悠揚婉轉(zhuǎn)的樂聲,道眾們身著金絲銀線的道袍,手持各式法器,吟唱古老的曲調(diào),在壇場(殿堂)里翩翩起舞,猶如在演一場古裝戲。這是武當(dāng)山道教協(xié)會在舉行道教法事活動,也就是道教齋醮科儀,俗稱“辦道場”“做法事”“建醮”。道教齋醮活動,是道教在長期的發(fā)展過程中,吸收了民間信仰和民俗文化而發(fā)展演繹的,并逐漸形成了名目眾多、適合于各類場合的道場,大則為國祝禧、禳解災(zāi)疫、祈晴禱雨;小則安宅鎮(zhèn)土、祈福延壽、祛病消災(zāi)等等。各種建醮儀式程序包括步法、經(jīng)誦、時辰、儀仗、掛像等,在道教經(jīng)書中都有嚴(yán)格的規(guī)定。齋醮活動有長有短:一日、一夜、一晝夜、三晝夜、七晝夜等不等,最多的有七七四十九晝夜。

        游人在游覽武當(dāng)山時,有時在宮觀內(nèi)會聽到鼓樂聲聲,隨著悠揚婉轉(zhuǎn)的樂聲,道眾們身著金絲銀線的道袍,手持各式法器,吟唱古老的曲調(diào),在壇場(殿堂)里翩翩起舞,猶如在演一場古裝戲。這是武當(dāng)山道教協(xié)會在舉行道教法事活動,也就是道教齋醮科儀,俗稱“辦道場”“做法事”“建醮”。

        道教齋醮活動,是道教在長期的發(fā)展過程中,吸收了民間信仰和民俗文化而發(fā)展演繹的,并逐漸形成了名目眾多、適合于各類場合的道場,大則為國祝禧、禳解災(zāi)疫、祈晴禱雨;小則安宅鎮(zhèn)土、祈福延壽、祛病消災(zāi)等等。各種建醮儀式程序包括步法、經(jīng)誦、時辰、儀仗、掛像等,在道教經(jīng)書中都有嚴(yán)格的規(guī)定。

        齋醮活動有長有短:一日、一夜、一晝夜、三晝夜、七晝夜等不等,最多的有七七四十九晝夜。

        齋醮活動,有陽事(祈祥)與陰事(度亡)之分,也就是有清醮與幽醮之分。陽事有祈福謝恩、祛病延壽、祝國迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災(zāi)、祝壽。

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        武當(dāng)?shù)澜听S醮活動

        游人在游覽武當(dāng)山時,有時在宮觀內(nèi)會聽到鼓樂聲聲,隨著悠揚婉轉(zhuǎn)的樂聲,道眾們身著金絲銀線的道袍,手持各式法器,吟唱古老的曲調(diào),在壇場(殿堂)里翩翩起舞,猶如在演一場古裝戲。這是武當(dāng)山道教協(xié)會在舉行道教法事活動,也就是道教齋醮科儀,俗稱“辦道場”“做法事”“建醮”。道教齋醮活動,是道教在長期的發(fā)展過程中,吸收了民間信仰和民俗文化而發(fā)展演繹的,并逐漸形成了名目眾多、適合于各類場合的道場,大則為國祝禧、禳解災(zāi)疫、祈晴禱雨;小則安宅鎮(zhèn)土、祈福延壽、祛病消災(zāi)等等。各種建醮儀式程序包括步法、經(jīng)誦、時辰、儀仗、掛像等,在道教經(jīng)書中都有嚴(yán)格的規(guī)定。齋醮活動有長有短:一日、一夜、一晝夜、三晝夜、七晝夜等不等,最多的有七七四十九晝夜。
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