家族 舊時(shí)，襄樊土著或外地遷入者定居一處，因人丁興旺而發(fā)展為大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董臺(tái)的董家、陳家營(yíng)的陳家、劉家河的劉家，他們聚族而居，有族產(chǎn)、族規(guī)、族普，家族事務(wù)由族長(zhǎng)掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán)，族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長(zhǎng)就是鄉(xiāng)長(zhǎng)或保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、集族權(quán)政權(quán)于一身。建國(guó)后，家族組織解體，但農(nóng)村族間房頭意識(shí)還存在，按譜取名的遺風(fēng)還盛行。

待客 襄樊人歷來(lái)好客，客至拱手相迎，道“稀客”，待熾茶，陪坐敘談?？妥咚陀陂T外，拱手相別，囑“慢走”、“再來(lái)”。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說(shuō)，叫做“有酒無(wú)菜，客人不怪；有菜無(wú)酒，站起來(lái)就走”，意在強(qiáng)調(diào)酒的重要，并非不備菜飯，宴飲必先酒后飯，不可先飯后酒，否則便為“犯上”（“飯上”諧音）。飯酒必強(qiáng)勸，以客人吃醉為好。主人若不善飲，則請(qǐng)有酒量者陪客勸酒。飯也強(qiáng)添，唯恐客人不飽。往往客人碗中未盡，主人又端一碗，趁其不防從背后叩在客人碗里，直至吃不完有剩余，主人方才稱心，這叫“叩飯”（襄樊土音念Kang飯）?，F(xiàn)拱手迎送之禮已廢，以握手代之。叩飯之俗已不多見(jiàn)，唯勸酒之禮盛過(guò)舊時(shí)。

席次座位 舊時(shí)，請(qǐng)客設(shè)宴，非常講究席次、座次。請(qǐng)長(zhǎng)輩、老師、鄰里中年長(zhǎng)者為客，必延之上坐。一般面南為上座若房屋門不朝南，則以屋門為方位標(biāo)志，取背靠神柜、面向門者為上座。左右為陪坐，對(duì)面為下座。桌縫木紋要左右橫向，不得正對(duì)上座。若同時(shí)擺設(shè)兩席以上，則正屋為首席，主要客人就座。廳屋為次席，一般客人就座。陪客的身份、輩份、年齡需與客人相當(dāng)。建國(guó)后，這些風(fēng)俗還在，但遠(yuǎn)不象舊時(shí)那么嚴(yán)格。公職人員、同事之間已無(wú)這些講究。 親友交往 襄樊自古民風(fēng)淳樸，輕利重義，朋友交往患難與共，禍福相依，同時(shí)有敬師長(zhǎng)、敬長(zhǎng)者之風(fēng)。親友之間禮尚往來(lái)，名目繁多。時(shí)令節(jié)日、婚喪喜慶、添丁進(jìn)口、壽誕遷居，都贈(zèng)送禮品、祝賀宴飲，叫“送人情”，有“人情大似債”俗諺。有的鄰居相處融洽，日近日親，交往密切，勝過(guò)親戚，叫做“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門”。建國(guó)后，江湖義氣有所消煞，“送人情”習(xí)俗也漸漸淡化。70年代后期以來(lái)，“送人情”之風(fēng)再度盛行，成為人人厭惡而又?jǐn)[脫不開(kāi)的陋習(xí)。