藏族以豪放、深情的歌舞豐富著生活，所以有了歌舞中的婚禮。藏族青年男女在歌會茶會中以歌相識。在相戀后以情歌情話談情說愛?；槎Y中，男女雙方家庭要特意邀請能說會唱的男子充當(dāng)喜官,作為迎親隊(duì)伍和送親隊(duì)伍的領(lǐng)頭。中甸藏族嫁者(或入贅者)出門前，父母作臨行囑咐。出門時唱告別歌，如泣如訴。屆時,喜官手中要捧著潔白的哈達(dá)，帶領(lǐng)隊(duì)伍繞柱而歌。送親者騎馬而行，途中唱路歌村歌，將一份深情藉歌傳給途中景物，傳給全村人，以喜氣祝愿村中萬事萬物美好興盛。娶方已在門前列隊(duì)迎候，備好香案、下馬桌和背水女童。當(dāng)送親隊(duì)伍到達(dá)時，充當(dāng)迎親隊(duì)伍首領(lǐng)的喜官就上前恭請送親隊(duì)伍，喜官在下馬桌上下馬。有的地方的婚禮，在下馬前還要舉行迎福儀式。送親隊(duì)伍派一個騎手，手掌箭旗往離家門口較遠(yuǎn)的地方迎候，視為迎福。送親隊(duì)伍則唱著福歌而來，表明將福份帶來了，呼喚福主來迎接。迎福者聽歌后騎馬繞送親隊(duì)伍一圈，道一聲辛苦，然后高喊：“福份來了！”飛馬奔向村中迎親方家門，以示迎來了福份。此時還有情趣盎然的一個“插曲”，送親的騎手也飛馬而前，旨在追趕迎福的騎手，如果追上了，可用鞭子“懲罰”他。其實(shí)，這正是青年騎手表演騎技的好機(jī)會，且讓婚禮中的人們多了一份笑鬧之趣。送親隊(duì)伍下馬后，將哈達(dá)獻(xiàn)在背水女童的水缸上，以示吉祥如意，然后唱門歌。門時，迎親者邊蘸水酒向送親者和新人，邊唱“灑水歌”。進(jìn)門后，送親者還要唱贊歌，贊揚(yáng)新人人門的家中祖輩等，然后宣布陪嫁禮物。新郎新娘下跪點(diǎn)燈，披系紅繩，就標(biāo)志正式成婚了。宴席上，新娘夫婦向賓客獻(xiàn)茶敬酒，以示謝意。中甸一些地方的婚禮中還有婚宴最后的“廈覺”儀式：主人為客人獻(xiàn)上青裸酒，收下客人的賀禮，然后從喜官開始，依次脫帽致幽默恢諧的笑詞，互相取笑，使婚禮氣氛更趨于活躍。送親隊(duì)伍返回前，喜官還要唱“囑咐調(diào)”，以眷謄之心，請迎方家人親友善待進(jìn)門的新人。當(dāng)晚，迎方家舉行鍋莊舞會，長的通宵達(dá)旦甚至數(shù)日不歇。

德欽藏族婚禮中歌的氣氛更為濃厚，以一套完整的婚禮歌貫穿始終。先以歌求婚。媒人向女方（或男方）父老叔伯獻(xiàn)上酒，唱歌求天神龍王之意、父老叔伯之心。送親隊(duì)伍和迎親隊(duì)伍中的喜官是歌唱的領(lǐng)頭者。在女方家中，迎親者為催促新人出門，要唱《起座歌》，迎親者請送親者起座，送親者以相應(yīng)唱詞請迎親者耐心等待時辰的到來。新人出門前，喜官唱告別歌，以美好的語言，留下美好的心愿。新娘出門，唱乘馬歌，營造一種吉祥的氣氛。然后雙方以問答的形式，唱起程歌、攔路歌，一路上，過岔道唱岔道歌，遇橋梁唱過橋歌，見水唱水、見山唱山，見了瑪尼堆就要唱敬神歌。送親者作趣，迎親者湊趣，一路洋溢著歡歌笑語。在問答唱合之中，送親者竭力設(shè)問，迎親者就要設(shè)法流利應(yīng)答，若有無以對答的情況，就客氣地向送親者敬酒獻(xiàn)哈達(dá)，席地而坐的送親者也就起身前行，使新娘在卜封決定的時辰跨進(jìn)新家。到了男方家門口，迎親者舉行迎接儀式，之后，進(jìn)門又有進(jìn)門歌。進(jìn)門后，上樓唱攀梯歌，座唱卡墊歌，人宴席唱席位歌……。歌聲就這樣烘托著婚禮的氣氛。男方家婚禮高潮中，還要唱圓夢歌，送親人和迎親人以美言給婚姻一個圓滿的祝愿和美好的象征。在離開前，送親者唱寄托歌，標(biāo)志著已將新娘寄托在幸福的新家，懇請新家給她照護(hù)。在州內(nèi)一些藏區(qū)， 曾盛行搶婚習(xí)俗。 當(dāng)有情的男女不能自由結(jié)合或無財力舉辦婚禮時， 就由一方結(jié)伙背著另一方父母將另一方強(qiáng)拉回家。 所謂“搶”，其實(shí)也只是一種形式稱謂，被搶的人心甘情愿，過后，搶方托人向被搶方父母賠罪稟明，被搶方父母也一般不再反對，婚事就告成功。