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        “三雅”文化

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        “三雅”文化

        雅雨、雅魚、雅女并稱雅安三雅久仰其名不算真,真正見識了,你就會承認(rèn):沐雅雨,產(chǎn)雅魚,養(yǎng)雅女,周公山的三雅最地道。周公河,其水清澈見底,環(huán)周公山纏纏綿綿幾百里。河里石縫、巖壁之下,藏匿著一個傳奇這就是三雅之一,雅魚。
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        導(dǎo)讀雅雨、雅魚、雅女并稱雅安三雅久仰其名不算真,真正見識了,你就會承認(rèn):沐雅雨,產(chǎn)雅魚,養(yǎng)雅女,周公山的三雅最地道。周公河,其水清澈見底,環(huán)周公山纏纏綿綿幾百里。河里石縫、巖壁之下,藏匿著一個傳奇這就是三雅之一,雅魚。

        “雅雨”、“雅魚”、“雅女”并稱“雅安三雅”。

        久仰其名不算真,真正見識了,你就會承認(rèn):沐雅雨,產(chǎn)雅魚,養(yǎng)雅女,周公山的三雅最地道。

        雅安的雨當(dāng)然是“雅雨”,不過似乎只有這里的雨,才堪稱“雅”。如云似霧,恍若輕紗,似有若無,溫潤的空氣攙和著大量的負(fù)氧離子,在這樣的雨中漫步,賞雨,或者細(xì)心諦聽雨腳落在周公山麓,落在花枝,落在周公河水里的綿密場,再怎么樣焦躁的心緒也變得柔和起來。

        周公河,其水清澈見底,環(huán)周公山纏纏綿綿幾百里。河里石縫、巖壁之下,藏匿著一個傳奇——這就是“三雅”之一,雅魚。

        相傳,雅魚頭骨內(nèi)暗藏一柄“寶劍”,為戰(zhàn)國時蘇秦所持,蘇秦離間諸國后,車裂身亡,其佩劍滑落江中為雅魚所藏,以至于成為日后鑒賞雅魚的“防偽標(biāo)識”:有劍則真,無劍則假。雅魚藏匿水中,以鮮活之物為食,其肉細(xì)嫩鮮美無比。用雅安滎經(jīng)所產(chǎn)的沙鍋,盛周公河中之水烹制的“沙鍋雅魚”,其味讓人沒齒難忘。

        一方水土養(yǎng)一方人,雅女,大概是因為雅雨的滋潤,雅魚的營養(yǎng),所以雅安的女子,一個個或如出浴的荷花,或如帶露的玫瑰,不僅秀麗清純,而且溫雅良善。雅安因雅魚而豐美,因雅雨而多姿,因雅女而嫵媚。三雅像一塊巨大的磁石,吸引著四面八方的人們不斷地涌向雅安。

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        “三雅”文化

        雅雨、雅魚、雅女并稱雅安三雅久仰其名不算真,真正見識了,你就會承認(rèn):沐雅雨,產(chǎn)雅魚,養(yǎng)雅女,周公山的三雅最地道。周公河,其水清澈見底,環(huán)周公山纏纏綿綿幾百里。河里石縫、巖壁之下,藏匿著一個傳奇這就是三雅之一,雅魚。
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