彝族配婚習(xí)俗
彝族配婚習(xí)俗
這種婚俗是涼山奴隸制社會中特有的一種婚姻形式。一般呷西、阿加成年以后，主子為了穩(wěn)定他們的情緒或獲得娃子就要為之配婚，彝語稱之為鄂錯，即配成雙之意，配婚之權(quán)力由主子操縱。如未婚的男性阿加，一般由主子配與自己所屬的女呷西或所屬的阿加女兒為婚。未婚的阿加女兒由主子配婚，但也可由其父母在征得主了的同意后嫁與其他阿加，但其身價(jià)銀子應(yīng)全部歸于主子。此外，阿加在向主子贖取自己婚權(quán)后也可自婚。阿加與呷西之間不存在等級間的婚姻限制，但依然有血緣的界限。
導(dǎo)讀這種婚俗是涼山奴隸制社會中特有的一種婚姻形式。一般呷西、阿加成年以后，主子為了穩(wěn)定他們的情緒或獲得娃子就要為之配婚，彝語稱之為鄂錯，即配成雙之意，配婚之權(quán)力由主子操縱。如未婚的男性阿加，一般由主子配與自己所屬的女呷西或所屬的阿加女兒為婚。未婚的阿加女兒由主子配婚，但也可由其父母在征得主了的同意后嫁與其他阿加，但其身價(jià)銀子應(yīng)全部歸于主子。此外，阿加在向主子贖取自己婚權(quán)后也可自婚。阿加與呷西之間不存在等級間的婚姻限制，但依然有血緣的界限。
這種婚俗是涼山奴隸制社會中特有的一種婚姻形式。一般呷西、阿加成年以后，主子為了穩(wěn)定他們的情緒或獲得娃子就要為之配婚，彝語稱之為“鄂錯”，即配成雙之意，配婚之權(quán)力由主子操縱。如未婚的男性阿加，一般由主子配與自己所屬的女呷西或所屬的阿加女兒為婚。未婚的阿加女兒由主子配婚，但也可由其父母在征得主了的同意后嫁與其他阿加，但其身價(jià)銀子應(yīng)全部歸于主子。此外，阿加在向主子贖取自己婚權(quán)后也可自婚。阿加與呷西之間不存在等級間的婚姻限制，但依然有血緣的界限。
彝族配婚習(xí)俗
這種婚俗是涼山奴隸制社會中特有的一種婚姻形式。一般呷西、阿加成年以后，主子為了穩(wěn)定他們的情緒或獲得娃子就要為之配婚，彝語稱之為鄂錯，即配成雙之意，配婚之權(quán)力由主子操縱。如未婚的男性阿加，一般由主子配與自己所屬的女呷西或所屬的阿加女兒為婚。未婚的阿加女兒由主子配婚，但也可由其父母在征得主了的同意后嫁與其他阿加，但其身價(jià)銀子應(yīng)全部歸于主子。此外，阿加在向主子贖取自己婚權(quán)后也可自婚。阿加與呷西之間不存在等級間的婚姻限制，但依然有血緣的界限。
為你推薦
科技
