社壇，是供奉后稷神，故稱社稷，俗稱社公。但供奉之神不是偶像，多是以石頭代替或以石碑刻上后稷之神，有的只是刻里社的社名（因明代制度一里設一社）。第一忠義社，社內置有石麒麟圖像，故有麒麟社之稱。自明至清代，佛山約有 40 余社之多。

祭祀社壇，傳說與古代祭初地祗有關，佛山也不例外 ，因相沿日久，舉行祭社多有不同，古代有祭祀春社、秋社。春節(jié)祭社多在元宵節(jié)日，除祭祀外，日間還有舉行“社火”活動，民眾在地上或臺上，擊鼓打鑼、舞龍、舞獅、耍雜技和歌舞表演。是日民間如生有男孩的人家，除在家中神廳高掛花燈，歡宴親友外，習俗必備祭品到社壇參拜，并在社壇掛上紙扎四方燈，此外，還有喪家持死者入殮衣服在社前燒穿一孔名為“過社”。又有新喪之家在清明節(jié)前，對于拜掃新墳日期，也有“新喪不過春社”的俗例。其中佛山大基頭有一條街道坊眾，因迷信風水將社壇改建成向街內，故人們稱它為“倒向社”。

神話傳說，古代社壇原有瓦遮蓋，由于當時人民不珍惜糧食，吃飯時散滿地上，后稷上奏玉帝，派昴日星君，命屬下的雞下凡啄飯，免民間浪費糧食。昴日星君恐雞后代被人宰食不允。后稷立誓保證，日后雞如被人宰食，甘愿無瓦遮體受雨淋。后來人果貪美食而殺雞，后稷致遭責罰，所有社壇上蓋全被風吹塌，從此，社壇都是無上蓋的。

佛山市社壇也不例外，但獨有大口社（癸向社）、窖邊社，因社內祀奉觀音神像，故建有上蓋。