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        貴州彝族風(fēng)俗

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        貴州彝族風(fēng)俗

        和其他民族一樣,彝族人民的生活習(xí)俗也受到歷史、經(jīng)濟(jì)、社會、自然等方面的制約和影響,具有獨特的生活方式。由于受歷史進(jìn)程與文化傳統(tǒng)的影響,彝族人民的婚姻習(xí)俗與家庭習(xí)俗也呈現(xiàn)出了其特有的民族風(fēng)格。這不僅豐富了我國的婚姻家庭文化,也極大地促進(jìn)了各族人民的血肉聯(lián)系。在歷史的進(jìn)程中,彝族民間形成了以祖先崇拜為核心,集自然物、崇拜、圖騰崇拜、靈物崇拜為一體的傳統(tǒng)俗信,而這些民間的信仰,與宗教與禁忌聯(lián)系起來,構(gòu)成了彝族文化的一個重要方面。彝族支系繁多,加上大分散、小聚居,這使各地彝區(qū)的傳統(tǒng)葬俗有所差異。僅是葬法,便有樹葬、陶器葬、巖葬、棺木土葬等不同葬式。
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        導(dǎo)讀和其他民族一樣,彝族人民的生活習(xí)俗也受到歷史、經(jīng)濟(jì)、社會、自然等方面的制約和影響,具有獨特的生活方式。由于受歷史進(jìn)程與文化傳統(tǒng)的影響,彝族人民的婚姻習(xí)俗與家庭習(xí)俗也呈現(xiàn)出了其特有的民族風(fēng)格。這不僅豐富了我國的婚姻家庭文化,也極大地促進(jìn)了各族人民的血肉聯(lián)系。在歷史的進(jìn)程中,彝族民間形成了以祖先崇拜為核心,集自然物、崇拜、圖騰崇拜、靈物崇拜為一體的傳統(tǒng)俗信,而這些民間的信仰,與宗教與禁忌聯(lián)系起來,構(gòu)成了彝族文化的一個重要方面。彝族支系繁多,加上大分散、小聚居,這使各地彝區(qū)的傳統(tǒng)葬俗有所差異。僅是葬法,便有樹葬、陶器葬、巖葬、棺木土葬等不同葬式。

        和其他民族一樣,彝族人民的生活習(xí)俗也受到歷史、經(jīng)濟(jì)、社會、自然等方面的制約和影響,具有獨特的生活方式。

        由于受歷史進(jìn)程與文化傳統(tǒng)的影響,彝族人民的婚姻習(xí)俗與家庭習(xí)俗也呈現(xiàn)出了其特有的民族風(fēng)格。這不僅豐富了我國的婚姻家庭文化,也極大地促進(jìn)了各族人民的血肉聯(lián)系。

        在歷史的進(jìn)程中,彝族民間形成了以祖先崇拜為核心,集自然物、崇拜、圖騰崇拜、靈物崇拜為一體的傳統(tǒng)俗信,而這些民間的信仰,與宗教與禁忌聯(lián)系起來,構(gòu)成了彝族文化的一個重要方面。

        彝族支系繁多,加上大分散、小聚居,這使各地彝區(qū)的傳統(tǒng)葬俗有所差異。僅是葬法,便有樹葬、陶器葬、巖葬、棺木土葬等不同葬式。

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        貴州彝族風(fēng)俗

        和其他民族一樣,彝族人民的生活習(xí)俗也受到歷史、經(jīng)濟(jì)、社會、自然等方面的制約和影響,具有獨特的生活方式。由于受歷史進(jìn)程與文化傳統(tǒng)的影響,彝族人民的婚姻習(xí)俗與家庭習(xí)俗也呈現(xiàn)出了其特有的民族風(fēng)格。這不僅豐富了我國的婚姻家庭文化,也極大地促進(jìn)了各族人民的血肉聯(lián)系。在歷史的進(jìn)程中,彝族民間形成了以祖先崇拜為核心,集自然物、崇拜、圖騰崇拜、靈物崇拜為一體的傳統(tǒng)俗信,而這些民間的信仰,與宗教與禁忌聯(lián)系起來,構(gòu)成了彝族文化的一個重要方面。彝族支系繁多,加上大分散、小聚居,這使各地彝區(qū)的傳統(tǒng)葬俗有所差異。僅是葬法,便有樹葬、陶器葬、巖葬、棺木土葬等不同葬式。
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