為 什 么 松 江 會 是 上 海 之 根？ 從 四 個 方 面 來 說 明。

其一是行政建制之根。松江古時隸屬吳郡，唐玄宗天寶十年，吳郡太守趙居貞向上奏請批準：分割昆山男境、嘉興東經(jīng)，海鹽北境設(shè)置華亭縣，管轄范圍比今天整個上海地區(qū)還大一些。當(dāng)時上海一帶還是海灘，漁民用一種叫 “ 滬 ” 的漁具捕捉江海游魚。今天上海簡稱 “ 滬 ” ，來歷便是這樣的。到了元代至元二十九年，就是公元 1292年，將華亭縣東北境一帶劃出來設(shè)置上海縣。從此，上海縣才有了正式的行政建制，屬于松江府管轄，后來上海市又從上海縣建城的地方壯大起來，直到近代，成為著名的大都會。所以從行政建制的角度來看，上海是從松江的 “ 主根 ” 上分枝出來的，后來才出現(xiàn) “ 新竹高于老竹枝 ” 的可喜景象。

其二是歷史文化之根。松江地理條件優(yōu)越，歷史文化發(fā)達，文化名人很多，松江從宋代到清代，共有進士 521人，單就明代就有進士287人，占當(dāng)時全國第一大大超過蘇州177人，杭州151人。根據(jù)錢陸燦編的《歷代詩人小傳》，收進明代華亭詩人43人；根據(jù)沈德潛編的《清詩別裁集》，收入清代華亭詩人43人；根據(jù)張慧劍編的《明清江蘇文人年表》，收入華亭主要文人281人，主要著作558種。再看文化名人，晉代有陸機、陸云等著名文學(xué)家，唐朝有陸贄等著名政論家，元代有楊維楨、陶宗儀等著名詩人文學(xué)家，明代有徐階、董其昌、陳繼儒等著名書畫家詩人，清代有張照、張祥河等著名文學(xué)家，他們都為祖國文化寶庫增添豐富的瑰寶。自從上海從松江的母體中脫胎而出之后，松江的文化積蘊影響和滲透到 “ 東鄰新秀 ” ，例如，滬劇發(fā)源于松江，海上畫派就是由云間畫派發(fā)展而來。今松江雖然成為上海一個區(qū)，但是松江的古代文化卻永遠是大上海文化寶庫中最為發(fā)光的明珠。

其三是地緣結(jié)構(gòu)之根。上海的地理結(jié)構(gòu)為大陸邊緣臨海沖積平原結(jié)構(gòu)。先來看山，九峰是天目山的余脈，這條余脈在地下暗暗伸來，到了松江就拔地而起，成了 “ 九朵芙蓉秀娟娟 ” 的秀麗山峰。它的暗脈一直延伸到七寶一帶，為上海地區(qū)沖積平原的形成，起到了巧設(shè)骨架的作用；再來看水，上海地區(qū)的母親河－黃浦江，它的水系源頭在松江，上接泖河，源受泖水，壯闊浩淼的泖河碧波成了黃浦江的源頭活水，并為上海人民提供清泉般的飲水。松江成為上海地緣結(jié)構(gòu)之根，十分明顯。

其四為先民生息之根。 1920年美國著名學(xué)者杜威先生來松江講演時曾經(jīng)說過凡是人類文明都發(fā)端于山海之濱。上海尚未完全成陸之前，先民們已經(jīng)在九峰一帶生息著。解放后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的廣富林遺址、湯村廟遺址等都反映：在6000多年前，先民們已在這一帶繁衍生息。散文家余秋雨先生曾說真正的上海人為上海郊區(qū)人。徐匡迪副主席在剛當(dāng)上海市市長上任演說時也強調(diào)： “ 真正的上海人是松江人。 ” 后來隨著陸地向海里延伸，先民們的活動也逐漸向東移動，上海地區(qū)的先民繁衍生息之根是在松江九峰一帶，也就非常清楚了。