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        滬上花朝節(jié)習俗

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        滬上花朝節(jié)習俗

        農(nóng)歷二月,舊時有花朝節(jié),亦稱花神誕、百花生日?;ǔ辉~在唐詩中就已出現(xiàn),如司空圖《早春》詩云:傷懷同客處,病眼即花朝。至于民間花朝節(jié)的具體日子,古籍里有不同說法,如《誠齋詩話》稱:東京(按即河南開封)二月十二日曰花朝,為撲蝶會《翰墨記》謂:洛陽風俗,以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩,又為挑菜節(jié)《西湖游覽志》則說:二月十五日為花朝,花朝月夕,世俗恒言昔日滬上一直以農(nóng)歷二月十二日為花朝節(jié),屆時城內(nèi)沉香閣特別熱鬧,因而清人秦榮光《上海縣竹枝詞》記述:花朝十二賽花神,十九觀音佛誕辰。約伴向沉香閣去,桃花扇小杏衫新。
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        導讀農(nóng)歷二月,舊時有花朝節(jié),亦稱花神誕、百花生日。花朝一詞在唐詩中就已出現(xiàn),如司空圖《早春》詩云:傷懷同客處,病眼即花朝。至于民間花朝節(jié)的具體日子,古籍里有不同說法,如《誠齋詩話》稱:東京(按即河南開封)二月十二日曰花朝,為撲蝶會《翰墨記》謂:洛陽風俗,以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩,又為挑菜節(jié)《西湖游覽志》則說:二月十五日為花朝,花朝月夕,世俗恒言昔日滬上一直以農(nóng)歷二月十二日為花朝節(jié),屆時城內(nèi)沉香閣特別熱鬧,因而清人秦榮光《上海縣竹枝詞》記述:花朝十二賽花神,十九觀音佛誕辰。約伴向沉香閣去,桃花扇小杏衫新。

        農(nóng)歷二月,舊時有花朝節(jié),亦稱花神誕、百花生日。

        花朝”一詞在唐詩中就已出現(xiàn),如司空圖《早春》詩云:“傷懷同客處,病眼即花朝?!敝劣诿耖g花朝節(jié)的具體日子,古籍里有不同說法,如《誠齋詩話》稱:“東京(按即河南開封)二月十二日曰花朝,為撲蝶會”;《翰墨記》謂:“洛陽風俗,以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩,又為挑菜節(jié)”;《西湖游覽志》則說:“二月十五日為花朝,花朝月夕,世俗恒言”。

        昔日滬上一直以農(nóng)歷二月十二日為花朝節(jié),屆時城內(nèi)沉香閣特別熱鬧,因而清人秦榮光《上??h竹枝詞》記述:“花朝十二賽花神,十九觀音佛誕辰。約伴向沉香閣去,桃花扇小杏衫新?!?/p>

        在花朝節(jié)里,滬上人家相邀出城踏青,一邊談笑風生,一邊爭觀桃花,姑娘們禁不住會摘取鮮艷花朵插于發(fā)間,誠如清人錢大昕《練川竹枝詞》所詠:“花朝二月雨初晴,笑語相將北郭行。折得緗桃剛一朵,小鬟偷插鬢云輕?!笔侨?,人們還要“賞紅”,即給花木系上綢帶,或掛上紅紙條,一時無數(shù)枝梢彩帶飄動,形成獨特的風景,難怪清人張春華《滬城歲事衢歌》感嘆:“春到花朝染碧叢,枝梢剪采裊東風。蒸霞五色飛晴塢,畫閣開尊助賞紅?!?/p>

        等到夜幕降臨,申城又“張花神燈”,該燈通常以當?shù)厮a(chǎn)可作傘面的半透明油紙“談箋”糊成,多呈傘形、六角,故也稱“涼傘燈”,上鏤人物、花卉、珍禽異獸,據(jù)清人王韜《瀛土需雜志》載:“出燈多者,至二三百盞,間以五彩吳綾折枝花燈……或扎彩為亭,高可三四丈,間飾龍鳳,以云母石為鱗甲,上下通明,光照數(shù)丈?!背酥猓@天的習俗尚有采戴薺菜花(相傳可保一年不頭痛),文人宴飲賦詩,男童蓄頂發(fā)、女孩穿耳洞等。

        可見,老上海的花朝節(jié)較受人們重視,其習俗春趣頗多。而那花神燈之盛,則可與元宵燈市相媲美。

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        滬上花朝節(jié)習俗

        農(nóng)歷二月,舊時有花朝節(jié),亦稱花神誕、百花生日?;ǔ辉~在唐詩中就已出現(xiàn),如司空圖《早春》詩云:傷懷同客處,病眼即花朝。至于民間花朝節(jié)的具體日子,古籍里有不同說法,如《誠齋詩話》稱:東京(按即河南開封)二月十二日曰花朝,為撲蝶會《翰墨記》謂:洛陽風俗,以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩,又為挑菜節(jié)《西湖游覽志》則說:二月十五日為花朝,花朝月夕,世俗恒言昔日滬上一直以農(nóng)歷二月十二日為花朝節(jié),屆時城內(nèi)沉香閣特別熱鬧,因而清人秦榮光《上??h竹枝詞》記述:花朝十二賽花神,十九觀音佛誕辰。約伴向沉香閣去,桃花扇小杏衫新。
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