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永定高陂鎮(zhèn)西陂村的林姓“迎春?！被顒?dòng)，是一場(chǎng)歷史悠久、規(guī)模宏大的數(shù)年一次群眾性民間傳統(tǒng)活動(dòng)。
這活動(dòng)的來由，有這么一個(gè)傳說：明世宗嘉靖年間，廣東潮州府里海陽(yáng)縣人林大欽，因鄉(xiāng)間瘟疫猖獗，家人均未能幸免，十余歲便只身流落永定高陂西陂村。西陂林賁山收他為義子，供其讀書。嘉靖十一年(公元一五三二年)，林大欽參加壬辰科廷試，中狀元，春風(fēng)得意，衣錦還鄉(xiāng)。喜訊傳來，合族歡欣鼓舞，賁山與鄉(xiāng)人浩浩蕩蕩出村迎接。時(shí)大欽騎著高頭駿馬，已至西陂村東羊角山排，聞父前來等接，驚曰：“只有子接父，豈有父接子之理？”急忙下馬，拜見義父。賁山醒悟，忽然記起這天正是立春，便馬上轉(zhuǎn)口說：“今日立春日，為父至此，乃恭接春神也。”后大欽呈報(bào)皇上立案，遂定凡正月立春日為西陂林氏迎春活動(dòng)日。
迎春?；顒?dòng)，歷四百余年，節(jié)目逐年增加，程式漸臻完整，規(guī)模愈來愈大。但只有立春日在農(nóng)歷正月初二至十二日間方舉行迎春?；顒?dòng)的規(guī)矩，并未改變，因此，這項(xiàng)活動(dòng)益顯得隆重。
立春日早晨，三聲震天的號(hào)銃響過，迎春?；顒?dòng)開始?！按号！鳖A(yù)先推至當(dāng)年林大欽榮歸時(shí)父子相見的羊角山排，行接春神、祭春牛儀式，司儀高呼“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、五谷豐登”吉語，扶犁的象征性地將犁插入田中，推“春?！钡倪汉葞茁?。與此同時(shí)，西陂各房族代表率鑼鼓，彩旗、高燈隊(duì)伍前來迎接。
進(jìn)入西陂村境內(nèi)后，隊(duì)伍按一定的秩序行進(jìn)。最前邊是清道鑼，各色旌旗緊跟其后；接著便是“報(bào)馬”(報(bào)喜之馬)，“報(bào)馬”上坐一小男孩，驛使裝束，背插幾面小紅旗，手提紅燈；報(bào)馬后是“恭接新春”大匾牌及“肅靜”、“回避”大匾牌；再后是刀、矛、劍、戟等各種木雕兵器若干，均由壯漢擎執(zhí)，森嚴(yán)威武。數(shù)盞高燈過后，幾支嗽叭奏“朝天子”曲跟著，后面是香案、涼傘、“清官”，“清官”坐四人大橋。接著才是各房族鑼鼓旗杖、功名匾牌、“香亭子”、“春花隊(duì)”、鐵機(jī)，桌子戲、春秋架等等，還有逗人發(fā)笑的“故事隊(duì)”。
“香亭子”為小型亭閣樣，五彩裝飾，華麗奪目，上掛金銀珠寶、玉鐲首飾、文物古玩等珍貴物品，由幾人扛著，周圍有武裝護(hù)衛(wèi)?！按夯?duì)”有幾十盆鮮花、瑞草、盆景，每盆置一花架上，花架有繡圍裝飾，兩人抬一盆?！肮适玛?duì)”裝扮的故事遍及士、農(nóng)、工、商、漁樵耕讀、卜卦算命、九流三教、魁星點(diǎn)斗、雷公電婆、文官武將、戲劇人物等各行各業(yè)，有姜公釣魚、莊子扇墳、三娘教子、郭子儀上壽等戲劇故事。扮演者預(yù)先喝到七、八分酒意，于是借酒興在進(jìn)行過程中做著滑稽的動(dòng)作，用幽默的語言逗引觀者嘻笑。
“故事隊(duì)”過后，“春牛”徐徐推來?！按号！卑串?dāng)年皇歷春牛圖所示尺寸制作，木架、竹骨、紙糊、木輪，高大牢固；牛角披紅掛彩，牛額上貼一紅紙書寫的“春”字；牛肚下掛有錢袋，內(nèi)裝銅錢、銀幣，據(jù)說還有百、十余枚繡花針與之混裝；牛背上坐著一天真男孩，飾牧童，頻頻揮鞭?！按号！庇蓴?shù)位身強(qiáng)力壯的村民推著前進(jìn)。行進(jìn)隊(duì)伍達(dá)數(shù)里，旗鼓相望，銃炮連天，極盡農(nóng)家之樂。
迎春牛隊(duì)伍在村內(nèi)主道上緩緩行進(jìn)，下午三時(shí)許迎至下寨坪后折回馬鞍陂，這時(shí)“搶春?！奔磳㈤_始?！按号！蓖葡埋R鞍陂邊的湖洋田中，周圍水田都預(yù)先放滿了水，群眾不顧田深泥臟水冷，紛紛奔向“春?！?，將“春牛”撕碎，有搶得紙片的，有搶得竹篾的，勇敢者則去搶錢袋里的銅錢銀幣，也不怕袋中鋼針扎手。有的人搶得的東西又被他人所分搶，你爭(zhēng)我奪，以能多得到一點(diǎn)牛身上的東西為榮為幸
