泉港山腰、前黃一帶有成人“做大分”的習(xí)俗。人們認(rèn)為嬰兒自呱呱墜地，養(yǎng)育到十六歲已長(zhǎng)大成人，都托“王母娘娘”等神靈庇佑（參看本章第一節(jié)《做月內(nèi)》篇）。所以當(dāng)年的八月十五中秋節(jié)要舉行成丁謝神禮儀，俗稱“做大分”。

是日請(qǐng)糊紙師扎一座“王母亭”，背對(duì)大門立在祭桌上，家中若仍供奉“王母娘娘”，則要奉請(qǐng)到亭中。王母亭配有金山和銀山圖樣，祭桌分為頂界和下界。頂界的供品是五果六齋，面、飯、茶、酒各三，香爐、孩兒燈、果合各一，牲禮視家中經(jīng)濟(jì)備辦，糕一道，葷素祭碗普遍備八道或者十二道。下界備三十六個(gè)桃形磨糕，若年逢潤(rùn)月加一個(gè)，用米篩盛著，篩中還擺飯、菜、湯各一碗，牲禮一道。

排列完備后，主人先上香，然后請(qǐng)道士在王母亭前念咒請(qǐng)神。道士頭戴金冠，身著道衣，手執(zhí)銅鈴，年屆十六歲的男丁站在道士背后捻香而拜。道士念咒叩請(qǐng)王母娘娘、本境土地公、家中奉祀諸神、房中夫人娘媽降臨，主人在旁虔誠(chéng)三斟酒。請(qǐng)神完畢，由姑姑或姐妹為跪在王母亭前的男丁披上紅布和插金花，寓意來日出人頭地。

接下來“稱金紙”，用紅紙包著紙幣或硬幣作秤錘，給道士為主人備辦的金紙稱重量。稱金紙時(shí)稈尾一定要翹得高高，才顯得金紙的豐厚。男丁雙手要壓在盛金紙的筐沿，旁邊兩個(gè)男人用扁擔(dān)將掛著一筐金紙的秤桿抬起，道士按秤桿，喊道：“一翹升（足重的意思），孩童保平安?！辈⒍诔赡暾摺皬拇瞬辉偈切『⒘?，要孝敬父母，努力打拼，早日成家立業(yè)……”等勉勵(lì)之言。所使用的稈和扁擔(dān)的頭尾要用紅紙貼封，筐繩用紅繩系結(jié)。

一切完畢，道士就辭神燒王母亭，表示敬送王母諸神上天。男丁將戴在脖子上的紅布和金花送到自己的房中，主人捧著下界的磨糕在金紙灰上左右各篩三圈，表示圓滿。