孝

近來網(wǎng)上出現(xiàn)這樣一則新聞，一名26歲的北京小伙用輪椅推著殘疾的母親，歷時3個多月行走約3500公里，從北京一路走到云南省西雙版納，讓多年未出北京城的媽媽實現(xiàn)了遠游夢想。母親在旅途中的每一次驚喜，都成為兒子繼續(xù)前行的動力。這個小伙被網(wǎng)民稱為“北京孝子”。他的舉動也讓人們體味到“孝”的內(nèi)涵：不僅要讓老人衣食無憂，還要關(guān)注他們的精神和心理需求。當(dāng)物質(zhì)生活日益富足，政府部門各項養(yǎng)老助老政策與措施日益健全時，老年人的“精神贍養(yǎng)”也需提高質(zhì)量。在這方面，為人子女者義不容辭。

孝，深深植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤之中。先賢孔子對“孝”有這樣的論述：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”這就是說，狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你對父母沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？敬老、愛老一直以來是中國人的文化基因，然而隨著時代變遷，社會結(jié)構(gòu)變化，傳統(tǒng)的大家庭日益稀少，家庭結(jié)構(gòu)更趨小型化，子女與父母分開居住已成潮流。異地就學(xué)、就業(yè)帶來青壯年人口的大規(guī)模流動，導(dǎo)致空巢老人、留守老人不斷增多。

“出門一把鎖，進門一盞燈”，映照出不少老人的精神寂寞。一些事例聽了令人唏噓：孤獨老太摁抽水馬桶玩，兩個月抽走98噸自來水；80多歲獨居老頭因為太寂寞，給年輕學(xué)生當(dāng)人體模特，這份工作讓他覺得打發(fā)時間更容易了，但兒孫得知后要和他斷絕往來；80多歲的老太被子女送進養(yǎng)老院，子女與養(yǎng)老院簽訂了不讓其單獨出門的協(xié)議，因為太想“回家看看”，老太翻窗出去，摔傷身亡……這些老人都衣食無憂，有的還有專業(yè)機構(gòu)照料，但孤獨寂寞嚴(yán)重影響了他們的生活質(zhì)量。許多時候，子女解釋為何對父母缺少精神關(guān)愛時，會說自己太“忙”。但有時候忙是可以取舍的，取其重而舍其輕。什么是重？人們往往覺得事業(yè)是重的，孩子是重的，人際關(guān)系是重的，而父母卻不知不覺被忽略了。

今天，我們怎樣敬老？今年8月，全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦等共同發(fā)布新版“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn)，給我們帶來參照和啟示。其中，許多條行動標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了對父母精神和心理需求的關(guān)注與滿足，如，“節(jié)假日盡量與父母共度”、“每周給父母打個電話”、“教父母學(xué)會上網(wǎng)”、“支持父母的業(yè)余愛好”、“帶父母去旅行或故地重游”等，緊貼老年人的實際生活需要，充滿了時代氣息，大多數(shù)條目都不難操作，體現(xiàn)了對“孝”文化的傳承與創(chuàng)新。

養(yǎng)老、盡孝，每一代人都有各自的困境和壓力。以前，許多家庭物質(zhì)條件并不好，要讓家中老人吃好、穿好、住得舒適，不是件容易的事。如今，物質(zhì)生活條件越來越好了，但大多數(shù)家庭都是獨生子女，一對年輕夫妻要照顧4位老人，不僅要面對日益衰老的長輩，還將面對老齡化社會帶來的種種問題。但是，無論何種境況，有一點是不變的——盡孝，需要用情用心，心中對父母有思念、有牽掛、有關(guān)愛，表達出來，讓父母感受到，這樣的精神慰藉會讓他們體會到晚年生活的美好。