聚焦“客家搖籃”攝影展

由中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)及贛州市人民政府、贛州客家聯(lián)誼會(huì)聯(lián)合主辦，贛州市委宣傳部、贛州市文聯(lián)、贛州市攝影家協(xié)會(huì)等組織承辦的中國(guó)·贛州“客家搖籃”國(guó)際攝影大展正在火熱舉辦中，且舉辦單位將截稿時(shí)間延期至2014年3月31日（以收到作品為準(zhǔn)）。此次活動(dòng)吸引了眾多民俗、攝影愛好者的積極參與，目前也已收集到的攝影作品中也不乏優(yōu)秀之作。據(jù)了解，本次大展全面征集探尋贛州客家歷史文化，展示贛州客家民俗風(fēng)情和“創(chuàng)業(yè)、宜居、生態(tài)、平安、幸福贛州”等內(nèi)容的攝影作品。而此次大展對(duì)作品創(chuàng)作時(shí)間、色彩均不限，但必須取材于贛州市及所轄地區(qū)境內(nèi)?？蛇x擇光盤投稿與網(wǎng)絡(luò)投稿兩種方式。

贛州客家影展作品《贛南晨景》 攝影 宋亮明

追溯贛州與“客家”的因緣

公元2004年，一尊5米高的青銅大鼎被安放在了贛州古城下的贛江之畔。在中國(guó)傳統(tǒng)中，鼎是權(quán)力的象征，也代表著巨大的向心力。 “吾客家先民，本炎黃子孫”，通過鼎上的銘文不難看出，它是為紀(jì)念客家人的祖先而鑄造的。這說明贛州這塊土地與客家人有著無法割舍的因緣。

公元4世紀(jì)，中國(guó)的歷史正處于兩晉時(shí)期。由于晉王朝統(tǒng)治的衰落，使王公貴族為爭(zhēng)奪皇權(quán)而刀兵相見，一時(shí)間中原大地烽煙四起，戰(zhàn)亂頻繁，這就是歷史上著名的“八王之亂”。利用這場(chǎng)戰(zhàn)亂，北方游牧民族的鐵騎趁勢(shì)踏入中原，并一舉殺入王朝的統(tǒng)治中心河南一帶。

贛州客家影展作品《戲》 攝影 宋亮明

面對(duì)這場(chǎng)空前的浩劫，平民百姓逃離家園躲避戰(zhàn)亂，這就導(dǎo)致了中國(guó)歷史上中原人口的第一次大遷徙。方向是遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的南方。

這批找尋新家園的人群中，相當(dāng)一部分人沿長(zhǎng)江進(jìn)入了贛江流域，當(dāng)他們到達(dá)贛江的源頭時(shí)，眼前出現(xiàn)了一片開闊的土地。這里地廣人稀，起伏的山川是他們的屏護(hù)，縱橫的河流是他們生養(yǎng)的依靠，于是他們留在了這里。

這個(gè)北方移民首選的居住地，就是今天的贛州，她是中國(guó)北方通往東南地區(qū)的必經(jīng)之路，也是這條路線上第一個(gè)既遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，又擁有大量土地的地方。因此在難民眼里她自然就成了一方安居的樂土。由于他們來自遠(yuǎn)方，客居于此，所以久而久之，人們就把這些特殊的居民稱為“客家人”，贛州也就成了客家人最早的大本營(yíng)。

千百年來，南來北往的客家先民在贛州這塊土地耕耘著、開拓著，在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，他們不僅營(yíng)造了一個(gè)留給子孫后代的生存空間，也將北方的生活習(xí)俗、文化風(fēng)尚與這塊土地的物產(chǎn)、民風(fēng)相互交融，逐漸形成了客家贛州的人文特色。