巴扎，指的是集市，傳說源于波斯語。南疆的巴扎，很有其獨(dú)特的風(fēng)味，對于我們外人來說，只是圖個新鮮。對于維族兄弟姐妹來說，卻是意味深長的集會，在日常生活中有著重要的地位。

據(jù)說，在元代始，巴扎作為“集市”的代名詞，已在南疆風(fēng)行。集市不僅是買賣購物者錙銖可較的平臺，是商品薈萃、人流匯集的場所，也是人們心與心溝通交流的天地。巴扎文化是南疆引以為豪的一種充滿人文氣息的文化。

巴扎的味道，我首先是在車水馬龍的路口嗅到的。在314國道上，每個集鎮(zhèn)都無一例外地將巴扎設(shè)置在路旁。車輛在這里不得不放慢速度，心思也會被喧鬧的巴扎牽引住。攤位一字排開，商品堆砌得琳瑯滿目，牽著羊或駕著騾車和驢車的人們，臉上都帶著笑意，與深深的皺紋一樣，靜靜地開放。打開車窗，眼前盡是戴著四楞花帽的男人，披著花巾的婦女，銀髯飄飄的老者，還有那些個小不點(diǎn)似的孩童們，都構(gòu)成了巴扎的一道道風(fēng)景，讓巴扎蒸騰起一種熟稔而又親切的氣息，愛好生活的人們，都是在平凡而又風(fēng)俗的地方，尋找生活的真諦，感受生活的充實(shí)。

有位俄國人說過：巴扎就是一個俱樂部。我要說，這是一個所有人士俱歡顏的俱樂部。不管是富裕還是貧窮，無論是健康抑或殘疾，這里是百姓們自由的天堂，可以隨心所欲地購物，也可以促膝談心交往，甚或倚坐在街沿樹旁，愣怔出神也無傷大雅。在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，巴扎處處可見，大小不等，功能不一，設(shè)施相異，但都有一個共同特征：人永遠(yuǎn)是這里的主角，而物品的豐盛，正是人氣凝聚的外在推力。

我到過喀什市內(nèi)的大巴扎。偌大的建筑內(nèi)，高大寬敞，屋頂透氣透亮的設(shè)計，讓大巴扎陽光充沛，空氣清新。擺攤主人相當(dāng)淳樸，不會糾纏客人，強(qiáng)行推銷，也不會當(dāng)客人是“蔥頭”，砍上一刀。他們將濃郁風(fēng)情的維族商品盡情展示，似乎并不焦慮今天客人來了多少。商品確實(shí)是誘人的，吃穿用和收藏的應(yīng)有盡有。民族樂器、土陶、氈毯、羊毛制品之類，將維族手工藝的絢麗，繽紛地展現(xiàn)出來。各類干果，包括紅棗、核桃、巴旦姆、杏子、無花果、石榴、阿月渾子（開心果）、葡萄等，也十分誘人。它們品種多樣，大多是南疆當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，也有從美國、巴基斯坦等國引進(jìn)的。設(shè)攤的人見我們靠近，就盛情邀請品嘗，我們把各類干果吃了個遍，自感肚腹也沉沉的了。他們也不催促甚至帶點(diǎn)強(qiáng)迫性地讓你掏錢購貨，但他們的熱情會讓捂著錢包的客人羞慚萬分。

有的巴扎還有批發(fā)市場的功能。我在巴楚考察時，專程到城南的一個巴扎去看了看。上萬畝地，搭了好多簡易的棚子，在這里，南疆之地，包括周邊國家的諸多瓜果蔬菜都可批發(fā)零售，攤在地上也自成一種氣勢。騎著電動車來購物的老人比比皆是。也看見幾個維族老兄在銷售紅辣椒，或許是門庭冷落，加之天氣寒冷。他們在邊上點(diǎn)燃了一團(tuán)篝火，悠哉優(yōu)哉地在取暖。這樣的畫面，頗有濃郁的生活氣息。我真想也湊上去小坐一會兒，不僅為了借一點(diǎn)熱量，更是想與這些老人們攀談一會兒。很遺憾，因言語不通，他們聽不懂漢語，我又不會維語，只得作罷。

每當(dāng)車經(jīng)巴扎時，我也總為那些無視交通的兄弟姐妹驚出一身冷汗，他們仿佛從未耳聞路口即虎口，在馬路上旁若無“車”，興高采烈地交流著。三五一群，也有兩人相偕的，但情侶親昵地并肩同行，卻在巴扎未曾見過。車子從他們身旁擦過，他們才露出驚恐的神色來，和我們的驚嚇相互映襯，讓我們在一瞬間有了眼神的交流。更有一些小不點(diǎn)的孩童們，一點(diǎn)也不畏懼車輛的危險，獨(dú)自閑逛著，有的還想用手碰一碰正在快馳的車輛，讓我們提心吊膽，但卻沒見大人們因此大呼小叫。有人笑言，維族人家孩子多，哪像大城市的獨(dú)生子女那么嬌慣。

在巴扎里游逛，很輕松，也有一種久違的心旌搖蕩的感覺。