古老的求愛方式

傈僳族的求愛方式還有很多種。比如“江沙埋情人”就是傈僳族男女求愛最古老的方式之一。“盍什”節(jié)來臨，福貢一帶的傈僳族青年紛紛來到寬闊的怒江沙灘上，用口弦、琵琶 、“地里突”（竹笛子）等樂器伴奏起舞，交流 感情。三五成群，無拘無束，尋求配偶。

一旦心靈相通或者平時(shí)就已相識(shí)，愿結(jié)為伴侶，男青年便在沙灘上挖一坑，約上要好的幾個(gè)同性伙伴，將意中人抬到沙坑里，用細(xì)沙埋在身上。之后，伙伴們迅速離去，男青年馬上將沙土刨開，也就表達(dá)了自己的愛慕之情。別看姑娘們平時(shí)溫柔嫻靜，而這時(shí)卻潑辣大方，往往七八個(gè)人統(tǒng)一行動(dòng)，用偷襲的辦法又將男青年連拉帶推地埋入沙坑，任憑男青年體魄強(qiáng)壯，也難逃這一情場鬧劇。

“江沙埋情人”還包括射弩，男青年常以高超的射弩技術(shù)贏得姑娘的愛情。射弩場上，人們圍成了半圓，爭相觀看愛情之箭的精彩表演。只見姑娘頭頂一個(gè)盛滿大米的木碗，米上放一只雞蛋作靶子。男青年站在四五米外，不慌不忙，弩箭搭弦，瞄準(zhǔn)發(fā)射?！班病钡囊宦?，頃刻，雞蛋破裂，蛋汁飛濺。頓時(shí)，場上爆發(fā)出一片掌聲。在這驚險(xiǎn)的動(dòng)作之中，一是顯示男青年的射弩功夫，二是考驗(yàn)姑娘對(duì)男青年的誠意。

當(dāng)然，有的男青年射弩沒有把握，寧愿射不中雞蛋，也不愿傷了心愛的人，只不過讓人說不夠勇敢強(qiáng)悍罷了，這并不影響他們結(jié)為伴侶。 射弩完畢，取鬧的青年人便捧來竹筒酒（也稱同心酒）讓對(duì)對(duì)情人喝干，以定終身。人們邊喝、邊唱、邊舞，沉浸在歡樂的氣氛之中。

傈僳族青年男女以前為了躲避別人的干擾，有時(shí)戀愛幽會(huì)非常秘密，他們會(huì)用琵琶、口弦以及吹樹葉、撒樹葉、系草疙瘩等方式來作為暗號(hào)聯(lián)系，確定幽會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，進(jìn)行秘密接觸。

比如撇一束一尺長的樹枝，放在情侶經(jīng)常來往路邊的土堆巖石上，上面壓一塊石頭，暗示約會(huì)的時(shí)間的方向，傈僳語叫“師前早”。如果一方未赴約，另一方就在約會(huì)的地點(diǎn)系草疙瘩作為失約的證據(jù)，下次約會(huì)時(shí)叫對(duì)方說明原因，傈僳語叫“詩古提”。

吹樹葉是呼喚情侶或通知對(duì)方自己有事不能前往，傈僳語叫“師前木”。在參加婚禮的宴席上把雙筷子交叉起來或倒置擱在碗上，筷子頭表示幽會(huì)的方向。在公眾場合則打暗號(hào)說今晚要到某村某寨赴約，其實(shí)就是通知情侶到哪里去幽會(huì)。

這些暗號(hào)都是以前的一些傳統(tǒng)做法，現(xiàn)在隨著男女交往的開放，已經(jīng)不多了，但偶爾也有這樣古老的暗號(hào)出現(xiàn)。

弩弓與毒箭

傈僳族經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主。主食玉米、蕎麥等。喜歡飲茶、喝酒、吃砣砣肉。住房多為干欄式竹木結(jié)構(gòu)的二層樓房，也有平房式的木楞房或木板房。

服飾各地不一。男子多穿麻布長衫、及膝黑褲。頭戴黑、白或藍(lán)色包頭。婦女多上穿右襟衣，下穿百褶裙。頭戴用貝片和珊瑚珠等串綴而成的珠帽“俄勒”或各色包頭。過去因服飾的顏色不同，曾有“白傈僳”、“黑傈僳”、“花傈僳”之俗稱。

“明《景泰云南圖書志》載：“有名栗粟者……常帶藥箭弓弩，獵取禽獸”。《南詔野史》載：“力些，即栗粟，……尤善弩，每令其婦負(fù)小木盾前行，自后射之,中盾而不傷婦”。這是史籍中對(duì)傈僳族精湛弩技的記述和描寫。

傈僳族居住的高山峽谷區(qū)，過去漫山遍野都是茫茫的原始森林，各種飛禽猛獸出沒林間。在長期的生活實(shí)踐中，勤勞勇敢的傈僳族人民發(fā)明、創(chuàng)造了各種各樣的生產(chǎn)工具，練就了一整套與兇禽猛獸搏斗，及適應(yīng)環(huán)境、改造自然的技能與本領(lǐng)。弩弓與毒箭便是其中的代表。

弩是一種利用機(jī)械力量射箭的弓。傈僳族的弩由弩身、弩板、箭槽、弩弦、弩牙和弩機(jī)組成。弩板用堅(jiān)硬而又富有彈性的巖桑木或青崗栗木制成，大小不一。弩弦用4股粗細(xì)適當(dāng)?shù)木?xì)麻線扭制而成。弩牙和弩機(jī)均用骨頭制作。使用時(shí)，把堅(jiān)韌的弩弦拉到弩牙，箭放在弩身之上，瞄準(zhǔn)目標(biāo)后扳動(dòng)弩機(jī)，利用弩板、弩弦的彈力把箭射出。

弩箭由竹塊削制而成，頭尖可套鐵鏃。尾部安有用竹皮折成的、可增加飛行穩(wěn)定性的三角形尾翼。分無毒的普通箭和毒箭兩種。普通箭一般用來射殺飛鳥、松鼠、野雞、野兔等小動(dòng)物。

對(duì)付兇猛體壯的虎、熊、野豬等大動(dòng)物，就必須使用毒箭了。毒藥是用巨毒的野生植物黑草烏的根莖泡制而成的。將其涂于箭頭尖端的小溝處便成了毒箭。這種毒箭毒性極強(qiáng)，箭鏃射入肌體，一接觸到血液，很快就會(huì)流遍全身，使動(dòng)物中毒身亡。

“俄勒”：綴滿愛的頭飾

聚居在福貢、貢山一帶的白、黑傈僳族，年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮，已婚婦女則多喜歡頭戴珠帽“俄勒”。“俄勒”是用珊瑚、料珠、海貝 、小銅珠編織而成的。

具體制作方法是：先選十幾個(gè)直徑約兩厘米的白色海貝片，把它們鉆出小孔，用線平穿成一個(gè)能套住后腦的圓套。海貝圈上半部分的貝片下面系上一個(gè)小銅珠，然后再將小銅珠橫穿成串。這樣便構(gòu)成了一個(gè)以腦后海貝串、額前銅珠串為上下兩邊，以紅白兩色珊瑚、料珠串為中心的簾式、半月形珠帽，戴在頭上正好能將頭顱和兩側(cè)耳鬢罩住。

傈僳族女人們戴上“俄勒”，頭頂上的片片海貝如同銀月高懸在上，下面的串珠，宛如眾星捧月。最下端的銅珠，嵌在前額，金光閃閃，給人一種華美、尊貴的感覺。

關(guān)于“俄勒”，傈僳族民間還流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說：

遠(yuǎn)古時(shí)代，有一年天氣大旱，河水干涸，莊稼枯焦，饑餓奪去了無數(shù)人的生命。有一對(duì)傈僳族男女青年受米斯神的指點(diǎn)，在一個(gè)山清水秀的地方安了家。男的攆山打獵，女的管理家務(wù)，兩人逐漸產(chǎn)生了愛慕之情。盡管兩人勤勞耕作，但生活仍十分艱苦。男青年所穿簡陋的獸皮衣服，已無法蔽體、御寒。姑娘看在眼里，疼在心頭。于是決心要給小伙子織做一套舒適合體的衣服。她歷盡艱辛，終于找到了蕁麻，之后便不停地撕麻、煮麻、漂洗、捻線，不知經(jīng)過多少日日夜夜，終于織成一件橫紋麻布長衫。

看到心愛的姑娘為了自己不辭辛勞，而陣陣山風(fēng)襲來，她被吹散的發(fā)絲不時(shí)擋住視線，刺得她眼睛常常流下淚水的情景。小伙子暗想，能不能制作一頂帽子，攏住姑娘的烏發(fā)呢？一個(gè)明月高懸的夜晚，他望著天空，幻想著如果能用月亮一樣潔白、光潤的東西做成一頂帽子，把姑娘打扮得象月下的青山，該多好！

于是，他踏遍千山萬水，終于如愿以償?shù)卦谔乒爬侥_下找到海貝，用姑娘搓出的麻線，把磨好的海貝片和白色、紅色的樹果子穿成串，做出了一頂美觀大方的“俄勒”。一個(gè)豐收的中秋之夜，小伙子捧出“俄勒”，伴著月光，戴在姑娘的頭上。姑娘取出長衫，披在小伙子的身上。二人情深意綿，終于結(jié)成終身伴侶，生兒育女、繁衍子孫。

從此，談情說愛的傈僳族小伙子就必定要做一頂“俄勒”，送給自己心愛的姑娘，做為定情之物。姑娘也要親自織做一件長衫，回贈(zèng)自己的意中人。這種習(xí)俗世代相襲，一直流傳至今。

“嚼煙”與“貼面酒”

傈僳族男女都有嚼煙與飲酒的習(xí)俗?？腿藖砹耍此蜔熃z；男女尋求伴侶要丟煙絲盒為信物?？梢姛熃z在傈僳族人生活中的位置。

嚼煙時(shí)，先將煙絲放入口中，然后放點(diǎn)由檳榔根、李子樹皮，栗樹葉一起熬成的黑色膠狀物質(zhì)和熟石灰慢慢咀嚼。不久，口唇就象抹了椰子紅。如今，一些女性認(rèn)為，嚼煙有失大雅，戒煙逐漸成了她們的自覺行為。

“貼面酒”，也叫雙杯酒和同心酒，是傈僳族男女社交場面的一種嬉戲趣鬧的方式。他們常把自己釀的濃度高的酒藏與家中，留作款待客人。至于宴會(huì)歌舞較大的場合，則往往飲臨時(shí)釀制的水酒，以免喝醉。傈僳族飲酒時(shí)所的盛器，較原始的是竹筒，現(xiàn)在有時(shí)用陶瓷器皿。

飲酒時(shí)，主人取一竹筒酒，與客人臉貼臉地一同喝光，不得有酒溢流滴地，否則就要從頭來過。飲“貼面酒”是絕對(duì)不避男女之嫌的，夫妻同宴，丈夫與其她女子貼面而飲，妻子也與其他男子來個(gè)“雙杯盡”，這都是正常的現(xiàn)象。