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        迷惘的一代的分析

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        迷惘的一代的分析

        迷惘的一代的分析如下:迷惘的一代的作家雖然在作品中流露出濃厚的悲觀情調(diào),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抱著消極、厭惡的態(tài)度,缺乏積極的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),爭(zhēng)取和平的行動(dòng),但他們的作品無(wú)論在內(nèi)容或藝術(shù)形式上都突破了傳統(tǒng)的束縛。特別是其中的一些作家后來(lái)獨(dú)樹(shù)一幟,成為現(xiàn)代文學(xué)的大師。所以,迷惘的一代盡管是一個(gè)短暫的潮流,但它在美國(guó)文學(xué)史上的地位是確定了的。事實(shí)上,迷惘的一代雖然人數(shù)眾多,但大多數(shù)已經(jīng)湮沒(méi)于歷史,到如今默默無(wú)聞,究其原因恰恰是因?yàn)檫@些人的作品太符合迷惘的一代的共性而缺乏能垂名青史的個(gè)人特色。這也是一個(gè)有趣的文化悖論,一方面他們以其反叛舊文化的標(biāo)新立異加入了迷惘的一代的陣營(yíng),但是一旦這些標(biāo)新立異被主流文化接納,他們的先鋒性就迅速褪色,終至湮沒(méi)于迷惘的一代的共同話語(yǔ)中。
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        導(dǎo)讀迷惘的一代的分析如下:迷惘的一代的作家雖然在作品中流露出濃厚的悲觀情調(diào),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抱著消極、厭惡的態(tài)度,缺乏積極的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),爭(zhēng)取和平的行動(dòng),但他們的作品無(wú)論在內(nèi)容或藝術(shù)形式上都突破了傳統(tǒng)的束縛。特別是其中的一些作家后來(lái)獨(dú)樹(shù)一幟,成為現(xiàn)代文學(xué)的大師。所以,迷惘的一代盡管是一個(gè)短暫的潮流,但它在美國(guó)文學(xué)史上的地位是確定了的。事實(shí)上,迷惘的一代雖然人數(shù)眾多,但大多數(shù)已經(jīng)湮沒(méi)于歷史,到如今默默無(wú)聞,究其原因恰恰是因?yàn)檫@些人的作品太符合迷惘的一代的共性而缺乏能垂名青史的個(gè)人特色。這也是一個(gè)有趣的文化悖論,一方面他們以其反叛舊文化的標(biāo)新立異加入了迷惘的一代的陣營(yíng),但是一旦這些標(biāo)新立異被主流文化接納,他們的先鋒性就迅速褪色,終至湮沒(méi)于迷惘的一代的共同話語(yǔ)中。

        迷惘的一代的分析如下:

        迷惘的一代的作家雖然在作品中流露出濃厚的悲觀情調(diào),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抱著消極、厭惡的態(tài)度,缺乏積極的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),爭(zhēng)取和平的行動(dòng),但他們的作品無(wú)論在內(nèi)容或藝術(shù)形式上都突破了傳統(tǒng)的束縛。特別是其中的一些作家后來(lái)獨(dú)樹(shù)一幟,成為現(xiàn)代文學(xué)的大師。所以,迷惘的一代盡管是一個(gè)短暫的潮流,但它在美國(guó)文學(xué)史上的地位是確定了的。事實(shí)上,迷惘的一代雖然人數(shù)眾多,但大多數(shù)已經(jīng)湮沒(méi)于歷史,到如今默默無(wú)聞,究其原因恰恰是因?yàn)檫@些人的作品太符合迷惘的一代的共性而缺乏能垂名青史的個(gè)人特色。這也是一個(gè)有趣的文化悖論,一方面他們以其反叛舊文化的標(biāo)新立異加入了迷惘的一代的陣營(yíng),但是一旦這些標(biāo)新立異被主流文化接納,他們的先鋒性就迅速褪色,終至湮沒(méi)于迷惘的一代的共同話語(yǔ)中。

        文檔

        迷惘的一代的分析

        迷惘的一代的分析如下:迷惘的一代的作家雖然在作品中流露出濃厚的悲觀情調(diào),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抱著消極、厭惡的態(tài)度,缺乏積極的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),爭(zhēng)取和平的行動(dòng),但他們的作品無(wú)論在內(nèi)容或藝術(shù)形式上都突破了傳統(tǒng)的束縛。特別是其中的一些作家后來(lái)獨(dú)樹(shù)一幟,成為現(xiàn)代文學(xué)的大師。所以,迷惘的一代盡管是一個(gè)短暫的潮流,但它在美國(guó)文學(xué)史上的地位是確定了的。事實(shí)上,迷惘的一代雖然人數(shù)眾多,但大多數(shù)已經(jīng)湮沒(méi)于歷史,到如今默默無(wú)聞,究其原因恰恰是因?yàn)檫@些人的作品太符合迷惘的一代的共性而缺乏能垂名青史的個(gè)人特色。這也是一個(gè)有趣的文化悖論,一方面他們以其反叛舊文化的標(biāo)新立異加入了迷惘的一代的陣營(yíng),但是一旦這些標(biāo)新立異被主流文化接納,他們的先鋒性就迅速褪色,終至湮沒(méi)于迷惘的一代的共同話語(yǔ)中。
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