如今走在大街小巷,經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有相面算卦之人。相面之人不同,相術(shù)亦各有千秋,但無論哪種相術(shù),皆言能推測(cè)人的前世今生,弄得神乎其神。不過他們相人之術(shù)都不及先賢孔子??鬃又挥靡痪湓捑偷辣M了相人之術(shù)的奧妙,不禁令人嘆服!
“子曰:視其所以,觀其所由,察其所安,人焉輅哉?人焉輅哉?”孔子說:第一要“視其所 以”──看他做事的目的是什么;第二要觀其所由──觀察知道他的來源、動(dòng)機(jī)也就是本心;第三要“察其所安”,就是再看看他平常做人是安于什么的,也就是平 常的修養(yǎng)。以這三點(diǎn)觀察人,“人焉輅哉!人焉輅哉!”──誰都沒辦法逃避。由此,一個(gè)人一生大概的命運(yùn)如何也就有跡可尋了。中國有句古話叫“相從心生”。 即“有心無相,相由心變。有相無心,相隨心轉(zhuǎn)”也就是一個(gè)人思想轉(zhuǎn)變了,形態(tài)就轉(zhuǎn)變,譬如我們說一個(gè)人要發(fā)脾氣了,是怎么知道的呢?是從他的面色上看出來 了,他心里要發(fā)脾氣,神經(jīng)就緊張,樣子就變了。所以這種從心理上的推斷是科學(xué)。而孔子觀察人講原則、講科學(xué)。也就是觀察一個(gè)人的做人處事,看他的目的何 在?看他的做法怎樣?前者屬思想方面,后者屬行為方面。另外,再看他平時(shí)的涵養(yǎng),看他安于什么?其實(shí)孔子的相人之術(shù),更是我們?yōu)槿俗鍪聭?yīng)該遵循的準(zhǔn)則。
為人做事要堅(jiān)持自己的原則?!坝^其所由”就是說看一個(gè)人要看他一貫的做法,這個(gè)一貫的做法就 是一個(gè)人做事的原則。君子有所為有所不為,對(duì)待錢財(cái),要“君子愛財(cái),取之不道”,對(duì)家庭要“得志不張狂,糟糠不下堂”,為官要“情為民所系,利為民所 謀。”為人堅(jiān)持自己的原則,才能“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,才能不趨炎附勢(shì),堅(jiān)持真理。
為人做事要勤于修養(yǎng)自身的品德。靜以修身,儉以養(yǎng)德,一個(gè)人只有擁有了良好的德行,才能在社會(huì)中立身,才能贏得別人的信任。有德之人才干才能正確地充分發(fā)揮,無德之輩才干越高,惹來的禍?zhǔn)轮粫?huì)越大。