如今走在大街小巷，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有相面算卦之人。相面之人不同，相術(shù)亦各有千秋，但無論哪種相術(shù)，皆言能推測(cè)人的前世今生，弄得神乎其神。不過他們相人之術(shù)都不及先賢孔子?？鬃又挥靡痪湓捑偷辣M了相人之術(shù)的奧妙，不禁令人嘆服！

“子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉輅哉？人焉輅哉？”孔子說：第一要“視其所 以”──看他做事的目的是什么；第二要觀其所由──觀察知道他的來源、動(dòng)機(jī)也就是本心；第三要“察其所安”，就是再看看他平常做人是安于什么的，也就是平 常的修養(yǎng)。以這三點(diǎn)觀察人，“人焉輅哉！人焉輅哉！”──誰都沒辦法逃避。由此，一個(gè)人一生大概的命運(yùn)如何也就有跡可尋了。中國有句古話叫“相從心生”。 即“有心無相，相由心變。有相無心，相隨心轉(zhuǎn)”也就是一個(gè)人思想轉(zhuǎn)變了，形態(tài)就轉(zhuǎn)變，譬如我們說一個(gè)人要發(fā)脾氣了，是怎么知道的呢？是從他的面色上看出來 了，他心里要發(fā)脾氣，神經(jīng)就緊張，樣子就變了。所以這種從心理上的推斷是科學(xué)。而孔子觀察人講原則、講科學(xué)。也就是觀察一個(gè)人的做人處事，看他的目的何 在？看他的做法怎樣？前者屬思想方面，后者屬行為方面。另外，再看他平時(shí)的涵養(yǎng)，看他安于什么？其實(shí)孔子的相人之術(shù)，更是我們?yōu)槿俗鍪聭?yīng)該遵循的準(zhǔn)則。

為人做事要堅(jiān)持自己的原則?！坝^其所由”就是說看一個(gè)人要看他一貫的做法，這個(gè)一貫的做法就 是一個(gè)人做事的原則。君子有所為有所不為，對(duì)待錢財(cái)，要“君子愛財(cái)，取之不道”，對(duì)家庭要“得志不張狂，糟糠不下堂”，為官要“情為民所系，利為民所 謀。”為人堅(jiān)持自己的原則，才能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，才能不趨炎附勢(shì)，堅(jiān)持真理。

為人做事要勤于修養(yǎng)自身的品德。靜以修身，儉以養(yǎng)德，一個(gè)人只有擁有了良好的德行，才能在社會(huì)中立身，才能贏得別人的信任。有德之人才干才能正確地充分發(fā)揮，無德之輩才干越高，惹來的禍?zhǔn)轮粫?huì)越大。