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        岐山轉(zhuǎn)鼓

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        岐山轉(zhuǎn)鼓

        岐山轉(zhuǎn)鼓源于周秦。周代的大武就用鼓伴奏,周公在晚年制禮作樂(lè),從那時(shí)起就有鼓譜流行于西岐民間。從古到今,諸凡祭祀、盛典、商號(hào)開(kāi)業(yè)、事件宣傳、文藝活動(dòng)。尤其春節(jié)、元宵節(jié)必以敲鑼打鼓為快事,擊鼓鳴金,視為吉祥,世代相傳,形成風(fēng)俗。經(jīng)歷幾千年的洗禮和錘煉,岐山轉(zhuǎn)鼓更顯得激昂雄壯,陣勢(shì)恢宏,已成為岐山人生活的情操真的昭示、美的流溢和力的張揚(yáng)。
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        導(dǎo)讀岐山轉(zhuǎn)鼓源于周秦。周代的大武就用鼓伴奏,周公在晚年制禮作樂(lè),從那時(shí)起就有鼓譜流行于西岐民間。從古到今,諸凡祭祀、盛典、商號(hào)開(kāi)業(yè)、事件宣傳、文藝活動(dòng)。尤其春節(jié)、元宵節(jié)必以敲鑼打鼓為快事,擊鼓鳴金,視為吉祥,世代相傳,形成風(fēng)俗。經(jīng)歷幾千年的洗禮和錘煉,岐山轉(zhuǎn)鼓更顯得激昂雄壯,陣勢(shì)恢宏,已成為岐山人生活的情操真的昭示、美的流溢和力的張揚(yáng)。

        “岐山轉(zhuǎn)鼓”源于周秦。周代的“大武”就用鼓伴奏,周公在晚年制禮作樂(lè),從那時(shí)起就有鼓譜流行于西岐民間。從古到今,諸凡祭祀、盛典、商號(hào)開(kāi)業(yè)、事件宣傳、文藝活動(dòng)。尤其春節(jié)、元宵節(jié)必以敲鑼打鼓為快事,擊鼓鳴金,視為吉祥,世代相傳,形成風(fēng)俗。經(jīng)歷幾千年的洗禮和錘煉,岐山轉(zhuǎn)鼓更顯得激昂雄壯,陣勢(shì)恢宏,已成為岐山人生活的情操“真”的昭示、“美”的流溢和“力”的張揚(yáng)。

        “轉(zhuǎn)鼓”民間稱(chēng)之為“跑鼓”或“跑轉(zhuǎn)鼓”,是岐山鑼鼓經(jīng)過(guò)幾代人的摸索和改進(jìn),融合舞蹈藝術(shù),逐步演變的一種打法,鼓手、鈸手在表演中不斷變換位置,配合舞蹈動(dòng)作,風(fēng)格粗曠豪放、氣勢(shì)磅礴。其“轉(zhuǎn)”法為二人、四人、八人、十六人,甚至全場(chǎng)皆可轉(zhuǎn)動(dòng),打法有跑、跳、掃、抹、抽、馬步、轉(zhuǎn)身、繞鼓轉(zhuǎn)擊、雙槌輪擊、單槌挽花、空繞花子、雙槌齊下等,點(diǎn)點(diǎn)縝密、聲震千里、余音繞梁、連綿不絕,給人以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上的振奮,極富表現(xiàn)力。

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        岐山轉(zhuǎn)鼓

        岐山轉(zhuǎn)鼓源于周秦。周代的大武就用鼓伴奏,周公在晚年制禮作樂(lè),從那時(shí)起就有鼓譜流行于西岐民間。從古到今,諸凡祭祀、盛典、商號(hào)開(kāi)業(yè)、事件宣傳、文藝活動(dòng)。尤其春節(jié)、元宵節(jié)必以敲鑼打鼓為快事,擊鼓鳴金,視為吉祥,世代相傳,形成風(fēng)俗。經(jīng)歷幾千年的洗禮和錘煉,岐山轉(zhuǎn)鼓更顯得激昂雄壯,陣勢(shì)恢宏,已成為岐山人生活的情操真的昭示、美的流溢和力的張揚(yáng)。
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