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        歷史悠久的客家傀儡戲

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        歷史悠久的客家傀儡戲

        三明市博物館即將開放的客家民俗風(fēng)情館中,有一組客家人結(jié)婚拜堂的場(chǎng)景,所有的人物都用傀儡代替,猶如演戲一般,煞是有趣的很。何以采用傀儡身來代替人物,恐怕只有看過后方曉其中滋味。當(dāng)然,如此方式布展,自然與三明客家地區(qū)歷史悠久的傀儡戲有關(guān)。
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        導(dǎo)讀三明市博物館即將開放的客家民俗風(fēng)情館中,有一組客家人結(jié)婚拜堂的場(chǎng)景,所有的人物都用傀儡代替,猶如演戲一般,煞是有趣的很。何以采用傀儡身來代替人物,恐怕只有看過后方曉其中滋味。當(dāng)然,如此方式布展,自然與三明客家地區(qū)歷史悠久的傀儡戲有關(guān)。

        三明市博物館即將開放的客家民俗風(fēng)情館中,有一組客家人結(jié)婚拜堂的場(chǎng)景,所有的人物都用傀儡代替,猶如演戲一般,煞是有趣的很。何以采用傀儡身來代替人物,恐怕只有看過后方曉其中滋味。當(dāng)然,如此方式布展,自然與三明客家地區(qū)歷史悠久的傀儡戲有關(guān)。

        地處閩西北的三明,其地域大開發(fā)的歷史始于西晉"永嘉之亂"后,中原漢人南遷入閩,進(jìn)入三明境內(nèi)棲息繁衍,帶來了中原優(yōu)秀文化。中原古樂的傳入,使三明這片土地上有了自已的戲曲,傀儡戲就是其中之一。據(jù)考,最早傳入我市的傀儡戲?yàn)楝F(xiàn)永安市青水畬族鄉(xiāng)黃景山村的"萬福堂"大腔傀儡戲班?,F(xiàn)年57歲的"萬福堂"班主王華先生乃是梁初開閩王王審知的第四十二代孫。據(jù)其介紹,傀儡戲乃是家族祖?zhèn)?。公?85年(唐禧宗光啟元年),黃巢起義,先祖王審知三兄弟加入王緒起義軍,并南下入閩,征討八閩疆界。翌年春,招為先鋒的王氏三兄弟奉命征討沙縣二十七都,攜母徐氏夫人在光坑(今永安青水龍吳村)羅兜祠居住三年。公元943年,王審知四子王延政偕其子繼成、繼昌復(fù)回光坑居住,并繁衍至今,已歷一千多年四十幾代了。其祖?zhèn)鞯目軕?,大約是在入閩第二十五代時(shí)就有了,約在明末清初,至今已承傳十九代、三百多年歷史了。

        除了較早傳入的"萬福堂"傀儡戲班以外,三明各地的傀儡戲傳入都在清末民初?!秾幓h志》記載:"寧化木偶戲?qū)偬峋€木偶。唱腔大多為祁劇唱腔,也有京劇和閩西漢劇。民國(guó)初年,泉上廖得迪、朱錦憲分別從上杭、江西學(xué)藝回來,在當(dāng)?shù)亟M織木偶戲班演出。民國(guó)二十四年后,又到水茜等地傳藝。"《建寧縣志》載:"民國(guó)5年,外地木偶戲班(系布袋傀儡)到客坊演出。嗣后,水尾、桂陽、賢河、隘上、陳余、里源、汪家、花排等地組建木偶戲班,均為提線木偶,俗稱傀儡戲。"此外,將樂、明溪等縣亦有傀儡戲。1937年,長(zhǎng)汀藝人李號(hào)明與隆興鄉(xiāng)瓜溪保(今將樂余坊鄉(xiāng)瓜溪村)肖善合資演布袋木偶戲,1961年集資自制提線木偶,1984年曾派人赴連城學(xué)習(xí)提線技藝,亦從泉州購回32尊木偶,先后到泰寧、邵武等鄉(xiāng)村演出。《明溪縣志》載:"胡坊鄉(xiāng)柏亨村農(nóng)民陳飄模、陳光慶從小學(xué)藝。民國(guó)33年,他們從廣東潮州購進(jìn)價(jià)值560元的整套提線木偶24個(gè),創(chuàng)辦木偶戲班,全班僅4人,采用漢劇唱腔曲調(diào)。平時(shí)在家務(wù)農(nóng),春節(jié)或廟會(huì)即在本村或鄰近鄉(xiāng)村演出。"

        由上可知,傳入我市的傀儡戲,最早的可追溯到明末清初,清末民初較普及,大部分源于江西、上杭一帶,早期既有布袋傀儡,亦有提線傀儡;唱腔既有大腔,也有漢劇、祁劇和京劇等。傀儡道具有從外地購入,如廣東潮州、泉州、上杭等地,也有藝人自己制作的。

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        歷史悠久的客家傀儡戲

        三明市博物館即將開放的客家民俗風(fēng)情館中,有一組客家人結(jié)婚拜堂的場(chǎng)景,所有的人物都用傀儡代替,猶如演戲一般,煞是有趣的很。何以采用傀儡身來代替人物,恐怕只有看過后方曉其中滋味。當(dāng)然,如此方式布展,自然與三明客家地區(qū)歷史悠久的傀儡戲有關(guān)。
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